7615 / 18. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ فِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَطُوفَ عَلى أَرْبَعٍ ، فَقَالَ (1) : تَطُوفُ أُسْبُوعاً لِيَدَيْهَا ، وَأُسْبُوعاً لِرِجْلَيْهَا ». (2) ‌

140 بَابُ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ وَشُرْبِ مَاءِ زَمْزَمَ قَبْلَ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ‌

7616 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ (3) ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (4) وَ (5) ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ (6) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ ، فَائْتِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، وَقَبِّلْهُ (7) ، وَاسْتَلِمْهُ ، أَوْ أَشِرْ (8) إِلَيْهِ ؛ فَإِنَّهُ لَابُدَّ مِنْ ذلِكَ ».

وَقَالَ : « إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الصَّفَا ، فَافْعَلْ ، وَتَقُولُ حِينَ تَشْرَبُ : اللهُمَّ اجْعَلْهُ عِلْماً (9) نَافِعاً ، وَرِزْقاً وَاسِعاً ، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَسُقْمٍ ».

__________________

ح 2156 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وفيهما هكذا : « طواف قبل الحجّ أفضل ... » الوافي ، ج 13 ، ص 848 ، ح 13286 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 309 ، ح 17814.

(1) في « بح ، بخ ، بف » والوسائل والتهذيب : « قال ».

(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 135 ، ح 446 ؛ معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 521 ، ح 3120 ، وفيه هكذا : « وروى السكوني بإسناده قال : قال عليّ عليه السّلام في امرأة ... » الوافي ، ج 11 ، ص 537 ، ح 11273 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 421 ، ح 18110.

(3) في « جر » : « عن ابن أبي عمير ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ».

(4) في التهذيب : « بن يحيى ».

(5) في « ى ، بث ، بس ، جد » : « عن ». وهو سهو واضح.

(6) في « بخ ، بف ، جر » : « ابن أبي عمير وصفوان ».

(7) في « بف » والوافي والوسائل والتهذيب : « فقبّله ».

(8) في « ى ، بح ، بف » والوسائل : « وأشر ».

(9) في « بس » : « علماً ».