7609 / 12. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ ثَلَاثَةٍ دَخَلُوا فِي الطَّوَافِ ، فَقَالَ (1) وَاحِدٌ مِنْهُمْ لِصَاحِبِهِ : تَحَفَّظُوا (2) الطَّوَافَ ، فَلَمَّا ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ فَرَغُوا ، قَالَ وَاحِدٌ (3) : مَعِي سِتَّةُ (4) أَشْوَاطٍ؟
قَالَ : « إِنْ شَكُّوا كُلُّهُمْ فَلْيَسْتَأْنِفُوا (5) ، وَإِنْ لَمْ يَشُكُّوا ، وَعَلِمَ (6) كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ (7) مَا فِي يَدِهِ (8) ، فَلْيَبْنُوا ». (9)
7610 / 13. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (10) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ (11) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالصَّبِيِّ وَتَسْعى بِهِ : هَلْ يُجْزِئُ ذلِكَ عَنْهَا وَعَنِ الصَّبِيِّ؟ فَقَالَ (12) : « نَعَمْ ». (13)
7611 / 14. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (14) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
__________________
(1) في التهذيب ، ح 1645 : + « كلّ ».
(2) في الوسائل والتهذيب ، ح 441 : « احفظوا » بدل « لصاحبه تحفّظوا ». وفي التهذيب ، ح 1645 : « تحفظ ».
(3) في « بح ، جن » والوسائل والتهذيب ، ح 441 : + « منهم ».
(4) في الوافي والتهذيب ، ح 1645 : « معي سبعة أشواط ، وقال الآخر : معي ستّة أشواط ، وقال الثالث : معي خمسة » بدل « معي ستّة ».
(5) في المرآة : « قوله عليه السّلام : فليستأنفوا ؛ لأنّ شكّهم في النقيصة. قوله عليه السّلام : فليبنوا ، أي يبن كلّ منهم على يقينه ، ولاخلاف فيه ».
(6) في « ى ، بث ، بح ، بس ، جد ، جن » : « فعلم ». وفي التهذيب ، ح 1645 : « واستيقن ».
(7) في الوافي : « منهم ».
(8) في الوسائل : « يديه ».
(9) التهذيب ، ج 5 ، ص 134 ، ح 441 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 469 ، ح 1645 ، معلّقاً عن إبراهيم بن هاشم ، عن صفوان ، عن أبي الحسن عليه السّلام الوافي ، ج 13 ، ص 878 ، ح 13352 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 419 ، ح 18104.
(10) في « بخ ، بف ، جر » : « بن إبراهيم ».
(11) في « جر » : « معاوية بن عمّار » بدل « حفص بن البختري ».
(12) في التهذيب : + « الحمد لله ».
(13) التهذيب ، ج 5 ، ص 125 ، ح 411 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج 13 ، ص 899 ، ح 13401 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 395 ، ذيل ح 18052.
(14) في « بخ ، بف ، جر » : « بن إبراهيم ».