7603 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى ، قَالَ :

رَأَيْتُ أُمَّ فَرْوَةَ (1) تَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ عَلَيْهَا كِسَاءٌ مُتَنَكِّرَةً (2) ، فَاسْتَلَمَتِ الْحَجَرَ بِيَدِهَا الْيُسْرى (3) ، فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ مِمَّنْ يَطُوفُ : يَا أَمَةَ اللهِ ، أَخْطَأْتِ السُّنَّةَ ، فَقَالَتْ (4) : إِنَّا لَأَغْنِيَاءُ عَنْ عِلْمِكَ. (5) ‌

7604 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام : « أَتَدْرِي لِمَ سُمِّيَتِ الطَّائِفَ؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « إِنَّ إِبْرَاهِيمَ (6) عليه السّلام لَمَّا دَعَا رَبَّهُ أَنْ يَرْزُقَ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ ، قَطَعَ (7) لَهُمْ (8) قِطْعَةً (9) مِنَ الْأُرْدُنِّ (10) ،

__________________

(1) « امّ فروة » هذه ، امّ أبي عبد الله عليه السّلام ، وهي بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر. راجع : الوافي ، ج 13 ، ص 820 ؛ مرآة العقول ، ج 18 ، ص 58.

(2) في المرآة : « قوله : متنكّرة ، أي بحيث لا يعرفها الناس بتغيير اللباس ».

(3) في الوافي : « لعلّه كان في يمينها ما يمنع الاستلام بها ». وفي المرآة : « لعلّ استلامها باليد اليسرى لعلّة في‌اليمنى ، أو لبيان الجواز ، والأوّل أظهر ، ويدلّ على استحباب الاستلام للنساء ، فالأخبار السابقة محمولة على عدم تأكّده لهنّ ».

(4) في « بح ، بس » : + « له ».

(5) الوافي ، ج 13 ، ص 820 ، ح 13220 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 323 ، ح 17849 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 367 ، ح 9.

(6) في « بخ » : + « خليل الله ».

(7) في « جد » وحاشية « بح » والعلل ، ح 1 : « فقطع ».

(8) في قرب الإسناد : « أمر الله تبارك وتعالى » بدل « قطع لهم ».

(9) في العلل ، ح 2 : « أمر بقطعة » بدل « قطع لهم قطعة ».

(10) قال الخليل : « الارْدُنُّ : أرض بالشام. وقيل : هو نهر بالحجر بين تيه بني إسرائيل وبين أرض الشام ». وقال الجوهري : « الارْدُنُّ ، بالضمّ والتشديد ... : اسم نهر وكُورة بأعلى الشام ». والكُور : المدينة ، أو البقعة التي تجتمع فيها المساكن والقرى. وقال ابن منظور : « الارْدُنُّ : أحد أجناد الشام ، وبعضهم يخفّفها ». وهكذا قرأها أي بضمّتين والتشديد العلاّمة الفيض والمجلسي ، حيث نقلا ما نقلناه عن الجوهري. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 671 ؛ الصحاح ، ج 5 ، ص 2122 ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 178 ( ردن ) ؛ الوافي ، ج 12 ، ص 195 ؛ مرآة العقول ، ج 18 ، ص 59.