عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْمَبْطُونُ (1) وَالْكَسِيرُ (2) يُطَافُ عَنْهُمَا (3) ، وَيُرْمى عَنْهُمَا الْجِمَارُ (4) ». (5) ‌

7578 / 3. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرِيضِ الْمَغْلُوبِ (6) : يُطَافُ عَنْهُ بِالْكَعْبَةِ (7)؟

__________________

ابن أبي عمير كتاب عبد الرحمن بن الحجّاج أيضاً ، وأكثر من الرواية عنه في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 237 ، الرقم 630 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 22 ، ص 286 289.

(1) « المبطون » : العليل البطن. الصحاح ، ج 5 ، ص 2080 ( بطن ).

(2) في الكافي ، ح 7828 : « الكسير والمبطون ».

(3) في المرآة : « لا خلاف بين الأصحاب في أنّ من لم يتمكّن من الطواف بنفسه يطاف به ، فإن لم يمكن ذلك ، إمّا لأنّه لا يستمسك الطهارة ، أو لأنّه يشقّ عليه مشقّة شديدة ، يطاف عنه. وحمل المبطون والكسير الواردين في هذا الخبر على ما هو الغالب فيهما من أنّ الأوّل لا يستمسك الطهارة ، والثاني يشقّ عليه تحريكه مشقّة شديدة. ويحتمل ما ورد من أنّه يطاف بالكسير على ما إذا لم يكن كذلك دفعاً للتنافي بين الأخبار ».

(4) في الكافي ، ح 7828 والفقيه : « ويرمى عنهما ، قال : والصبيان يرمي عنهم » بدل « ويرمى عنهما الجمار ».

(5) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الرمي عن العليل والصبيان والرمي راكباً ، ح 7828. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 268 ، ح 914 ، معلّقاً عن الكليني ، وتمام الرواية فيهما : « الكسير والمبطون يرمى عنهما قال : والصبيان يرمى عنهم ». وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 124 ، ح 404 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 226 ، ح 780 ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير ، عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 476 ، ح 3005 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار وعبدالرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 404 ، ح 2822 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 125 ، ح 409 ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. وفيه ، ص 268 ، ح 918 ، بسند آخر ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 124 ، ح 405 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 226 ، ح 781 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « يطاف عنهما » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 893 ، ح 13388 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 393 ، ذيل ح 18044.

(6) في التهذيب ، ح 399 وذيل ح 403 والاستبصار ، ح 775 : « المغلوب ». وفي المرآة : « محمول على ما ذكرنا بأن يحمل المغلوب على من اشتدّ مرضه وغلب عليه ، لا المغلوب على عقله ، لكنّه بعيد ».

(7) في « بخ » والتهذيب : « بالكعبة ».