مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 8 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 602 من 691

7566 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنِ اخْتَصَرَ فِي الْحِجْرِ فِي الطَّوَافِ ، فَلْيُعِدْ طَوَافَهُ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ (2) إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ (3) ». (4) ‌

134 بَابُ مَنْ طَافَ عَلى غَيْرِ وُضُوءٍ‌

7567 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُثَنًّى (5) ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَطُوفُ عَلى غَيْرِ (6) وُضُوءٍ : أَيَعْتَدُّ بِذلِكَ الطَّوَافِ؟ قَالَ : « لَا » (7) (8) ‌

__________________

(1) في « بخ ، بف ، جر » : « بن إبراهيم ».

(2) في المرآة : « قوله عليه السّلام من الحجر الأسود ، ظاهره الاكتفاء بإعادته الشوط ، ويدلّ على أنّه لا يكفي إتمام الشوط من حيث سلوك الحجر ، بل لابدّ من الرجوع إلى الحجر واستيناف الشوط ، كما ذكره الأصحاب ».

(3) في الوافي : « وإنّما قال في الحجر الأسود إلى الحجر الأسود ؛ لئلاّ يتوهّم إعادته من ابتداء الحجر إلى انتهائه ».

(4) الفقيه ، ج 2 ، ص 398 ، ح 2807 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، إلى قوله : « من الحجر الأسود » الوافي ، ج 13 ، ص 873 ، ح 13346 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 357 ، ح 17940.

(5) في التهذيب : « حنان بن سدير ». وفي الاستبصار : « حنان » بدل « مثنّى ». لكن لم نجد وقوع حنان في هذا الطريق في شي‌ء من الأسناد. وأمّا مثنّى وهو المثنّى الحنّاط فقد وقع في هذا الطريق في أسناد عديدة ، منها ما تقدّم في نفس المجلّد ، ح 7008 و 7058 و 7131 و 7245 و 7328 ، وكذا يأتي في ح 7793.

(6) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « بغير » بدل « على غير ».

(7) في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 44 : « حمل على الفريضة ، ولا خلاف في اشتراط الطهارة فيها ، والمشهور أنّه لا يشترط في النافلة ، وذهب أبو الصلاح إلى الاشتراط فيها أيضاً ، وهو ضعيف ». وراجع : الكافي في الفقه ، ص 195.

(8) التهذيب ، ج 5 ، ص 116 ، ح 378 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 221 ، ح 762 ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص 393 ، ح 1378 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب من قطع السعي للصلاة ... ح 7653 الوافي ، ج 13 ، ص 879 ، ح 13354 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 375 ، ح 17996.

الصفحة 602 من 691