مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 8 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 594 من 691

قُلْتُ : فَفَاتَهُ ، قَالَ : « مَا أَرى عَلَيْهِ شَيْئاً (1) ، وَالْإِعَادَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ (2) وَأَفْضَلُ ». (3) ‌

7553 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ لَمْ يَدْرِ سِتَّةً طَافَ أَوْ سَبْعَةً (4) ، قَالَ : « يَسْتَقْبِلُ (5) ». (6) ‌

7554 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (7) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً (8) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (9) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ (10) عَمَّنْ (11) طَافَ بِالْبَيْتِ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، فَلَمْ يَدْرِ سِتَّةً طَافَ أَوْ سَبْعَةً (12) ، قَالَ : « يَسْتَقْبِلُ ».

قُلْتُ : فَفَاتَهُ ذلِكَ ، قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ (13) ». (14) ‌

__________________

(1) في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 37 : « لا خلاف بين الأصحاب في أنّه لا عبرة بالشكّ بعد الفراغ من الطواف مطلقاً ، والمشهور أنّه لو شكّ في النقصان في أثناء الطواف يعيد طوافه إن كان فرضاً ، وذهب المفيد وعليّ بن بابويه وأبو الصلاح وابن الجنيد وبعض المتأخّرين إلى أنّه يبنى على الأقلّ ، وهو قويّ. ولا يبعد حمل أخبار الاستيناف على الاستحباب بقرينة قوله عليه السّلام : ما أرى عليه شيئاً ، بأن يحمل على أنّه قد أتى بما شكّ فيه ، أو على أنّ الشكّ غير حكم ترك الطواف رأساً ... ». (2) في « جد » : « إليّ أحبّ ».

(3) التهذيب ، ج 5 ، ص 110 ، ح 358 ، بسنده عن منصور بن حازم ، إلى قوله : « ما أرى عليه شيئاً » ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 861 ، ح 13319 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 361 ، ح 17951.

(4) في حاشية « ى » : « أم سبعة ». (5) في « بس » : « يستعيد ».

(6) الوافي ، ج 13 ، ص 861 ، ح 13320 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 361 ، ح 17952.

(7) في « بخ ، بف ، جر » : « بن إبراهيم ».

(8) في « بف ، جد ، جر » : « جميعاً ».

(9) في « بف ، جر » : « بن يحيى ».

(10) في « ى » : « سألت ».

(11) في « بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل : « عن رجل » بدل « عمّن ».

(12) في « بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » : « أم سبعة ».

(13) في « بخ ، بف ، جد » والوافي : « لا شي‌ء عليه » بدل « ليس عليه شي‌ء ».

(14) التهذيب ، ج 5 ، ص 110 ، ح 357 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، إلى قوله : « قال : يستقبل ». وفيه ، ص 110 ، ح 356 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 397 ، ذيل

الصفحة 594 من 691