عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي الطَّوَافِ قَدْ (1) طَافَ بَعْضَهُ ، وَبَقِيَ عَلَيْهِ بَعْضُهُ ، فَيَطْلُعُ (2) الْفَجْرُ (3) ، فَيَخْرُجُ مِنَ الطَّوَافِ إِلَى الْحِجْرِ ، أَوْ إِلى بَعْضِ الْمَسْجِدِ (4) إِذَا كَانَ لَمْ يُوتِرْ فَيُوتِرُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلى مَكَانِهِ (5) ، فَيُتِمُّ طَوَافَهُ : أَفَتَرى ذلِكَ أَفْضَلُ ، أَمْ يُتِمُّ (6) الطَّوَافَ (7) ، ثُمَّ يُوتِرُ وَإِنْ أَسْفَرَ بَعْضَ الْإِسْفَارِ؟

قَالَ : « ابْدَأْ بِالْوَتْرِ ، وَاقْطَعِ الطَّوَافَ إِذَا خِفْتَ ذلِكَ ، ثُمَّ أَتِمَّ الطَّوَافَ بَعْدُ (8) ». (9) ‌

7549 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي طَوَافِ الْفَرِيضَةِ (10) ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ؟

قَالَ : « يُصَلِّي مَعَهُمُ (11) الْفَرِيضَةَ ، فَإِذَا فَرَغَ ، بَنى مِنْ حَيْثُ قَطَعَ (12) ». (13) ‌

7550 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (14) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ (15) بْنِ رِئَابٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : الرَّجُلُ يُعْيِي فِي الطَّوَافِ ، أَلَهُ أَنْ يَسْتَرِيحَ؟

__________________

(1) في « بف ، جد » والتهذيب : « وقد ».

(2) في الوسائل : « فطلع ».

(3) في الفقيه : « فيطلع الفجر ».

(4) في التهذيب : « المساجد ».

(5) في الوسائل والفقيه والتهذيب : « إلى مكانه ».

(6) في « بف » والوافي : « أو يتمّ ».

(7) في « بخ ، بف ، جد » والوافي : « طوافه ».

(8) في الفقيه : « ثمّ ائت الطواف » بدل « ذلك ، ثمّ أتمّ الطواف بعد ».

(9) التهذيب ، ج 5 ، ص 122 ، ح 397 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 394 ، ح 2796 ، معلّقاً عن عبدالرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج 13 ، ص 857 ، ح 13316 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 385 ، ح 18022.

(10) في « بخ ، بف ، جد » وحاشية « ى » والوافي والوسائل والتهذيب والفقيه : « النساء ».

(11) في التهذيب : « يعني ».

(12) في الفقيه : « بلغ ».

(13) التهذيب ، ج 5 ، ص 121 ، ح 396 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 393 ، ح 2794 ، معلّقاً عن ابن المغيرة ، عن عبدالله بن سنان الوافي ، ج 13 ، ص 857 ، ح 13315 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 384 ، ح 18020.

(14) في « بخ ، بف ، جر » والوسائل : « الحسن ».

(15) في « جر » وحاشية « جن » : « عليّ ».