7544 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (1) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ علِيِّ (2) بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، ثُمَّ اعْتَلَّ عِلَّةً لَايَقْدِرُ مَعَهَا عَلى تَمَامِ (3) الطَّوَافِ ، فَقَالَ (4) : « إِنْ كَانَ طَافَ أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ ، أَمَرَ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ فَقَدْ (5) تَمَّ طَوَافُهُ ، وَإِنْ (6) كَانَ طَافَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ وَلَايَقْدِرُ عَلَى الطَّوَافِ (7) ، فَإِنَّ هذَا مِمَّا غَلَبَ اللهُ عَلَيْهِ ، فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُؤَخِّرَ الطَّوَافَ يَوْماً وَيَوْمَيْنِ (8) ، فَإِنْ خَلَّتْهُ الْعِلَّةُ ، عَادَ (9) فَطَافَ أُسْبُوعاً (10) ، وَإِنْ (11) طَالَتْ عِلَّتُهُ ، أَمَرَ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ أُسْبُوعاً (12) ، وَيُصَلِّي هُوَ رَكْعَتَيْنِ (13) ، وَيَسْعى عَنْهُ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ إِحْرَامِهِ ، وَكَذلِكَ يَفْعَلُ فِي السَّعْيِ (14) وَفِي رَمْيِ الْجِمَارِ ». (15) ‌

__________________

(1) في « بخ ، جر » : « الحسن ».

(2) في « بخ ، بف ، جر » وحاشية « جن » والوسائل : « عليّ » هذا ، وقد تكرّرت رواية [ الحسن ] بن محبوب عن إسحاق بن عمّار في الأسناد مباشرة. ولم نجد توسّط عليّ بن رئاب بينهما في موضع. والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 5 ، ص 124 ، ح 407 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 226 ، ح 783 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 342 ؛ وج 23 ، ص 250 251.

(3) في الوسائل : « إتمام ».

(4) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « قال ».

(5) في « بث ، بخ » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وقد ».

(6) في « جد » والاستبصار : « فإن ».

(7) في التهذيب والاستبصار : « التمام ».

(8) في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جن » والوافي والاستبصار : « أو يومين ».

(9) في التهذيب والاستبصار : « فإن كانت العافية وقدر على الطواف » بدل « فإن خلّته العلّة ، عاد ».

(10) في الوافي : « سبوعاً ».

(11) في « بث ، بخ ، بف » والتهذيب والاستبصار : « فإن ». وفي الوافي : « فإذا ».

(12) في الوافي : « سبوعاً ».

(13) في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « الركعتين ».

(14) في « بس » : « بالسعي ». وفي « جد » : « في سعي ».

(15) التهذيب ، ج 5 ، ص 124 ، ح 407 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 226 ، ح 783 ، بسندهما عن الحسن بن محبوب ،