قَالَ : « كَانَ النَّاسُ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَالْمَقَامِ ، وَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَطُوفُونَ مَا (1) بَيْنَ الْمَقَامِ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، فَكَانَ الْحَدُّ (2) مَوْضِعَ الْمَقَامِ (3) الْيَوْمَ ، فَمَنْ جَازَهُ فَلَيْسَ بِطَائِفٍ ، وَالْحَدُّ قَبْلَ الْيَوْمِ (4) وَالْيَوْمَ وَاحِدٌ قَدْرَ مَا بَيْنَ الْمَقَامِ وَبَيْنَ الْبَيْتِ مِنْ (5) نَوَاحِي الْبَيْتِ كُلِّهَا ، فَمَنْ طَافَ فَتَبَاعَدَ مِنْ (6) نَوَاحِيهِ أَبْعَدَ (7) مِنْ مِقْدَارِ ذلِكَ ، كَانَ طَائِفاً بِغَيْرِ الْبَيْتِ بِمَنْزِلَةِ مَنْ طَافَ بِالْمَسْجِدِ ؛ لِأَنَّهُ طَافَ فِي غَيْرِ (8) حَدٍّ ، وَلَاطَوَافَ لَهُ ». (9) ‌

128 بَابُ حَدِّ الْمَشْيِ فِي الطَّوَافِ‌

7539 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الطَّوَافِ ، فَقُلْتُ : أُسْرِعُ وَأُكْثِرُ ، أَوْ أُبْطِى‌ءُ (10)؟

قَالَ : « مَشْيٌ بَيْنَ الْمَشْيَيْنِ (11) ». (12) ‌

__________________

(1) في التهذيب : « ما ».

(2) في التهذيب : + « من ».

(3) في « بخ » : + « الذي ».

(4) في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 31 : « قوله عليه السّلام : والحدّ قبل اليوم ، أي لم يتغيّر المقام ، بل المعتبر الموضع الذي فيه‌المقام اليوم وهذا القدر من البعد ».

(5) في التهذيب : « ومن ».

(6) في « بث » : « عن ».

(7) في التهذيب : « أكثر ».

(8) في « بح » وحاشية « بث » : « بغير ».

(9) التهذيب ، ج 5 ، ص 108 ، ح 351 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 841 ، ح 13265 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 350 ، ح 17920.

(10) في الوافي والتهذيب : « أو أمشي وابطئ » بدل « أو ابطئ ».

(11) في الوسائل : « مشيين ».

(12) التهذيب ، ج 5 ، ص 109 ، ح 352 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 842 ، ح 13267 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 352 ، ح 17925.