7534 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :

عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عليه السّلام ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَيْهِ (2) وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ كَثِيرَةٍ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ عَظُمَ عَلَيَّ كَلَامُهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : نَاوِلْنِي يَدَكَ أَوْ رِجْلَكَ أُقَبِّلُهَا ، فَنَاوَلَنِي يَدَهُ ، فَقَبَّلْتُهَا ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ (3) رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (4) ، فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ ، فَلَمَّا رَآنِي مُطَأْطِئاً (5) رَأْسِي ، قالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (6) : مَا مِنْ طَائِفٍ يَطُوفُ بِهذَا الْبَيْتِ حِينَ (7) تَزُولُ الشَّمْسُ ، حَاسِراً (8) عَنْ رَأْسِهِ ، حَافِياً يُقَارِبُ بَيْنَ خُطَاهُ (9) ، وَيَغُضُّ بَصَرَهُ ، وَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُؤْذِيَ أَحَداً ، وَلَايَقْطَعُ (10) ذِكْرَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ لِسَانِهِ ، إِلاَّ كَتَبَ اللهُ (11) عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ ، وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ ، وَرَفَعَ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ دَرَجَةٍ ، وَأَعْتَقَ (12) عَنْهُ سَبْعِينَ أَلْفَ رَقَبَةٍ ثَمَنُ كُلِّ رَقَبَةٍ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَشُفِّعَ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقُضِيَتْ لَهُ سَبْعُونَ (13) أَلْفَ حَاجَةٍ ، إِنْ شَاءَ (14) ‌

__________________

المسجد شاء ». وراجع : ثواب الأعمال ، ص 73 ، ح 13 الوافي ، ج 13 ، ص 846 ، ح 13277 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 303 ، ح 17803 ؛ وفيه ، ص 426 ، ح 18120 ، إلى قوله : « كتب الله له ستّة آلاف حسنة ».

(1) في « بث ، بخ ، بف ، جر » : « بن إبراهيم ».

(2) في « ى ، بس » والوافي والوسائل : + « يوماً ».

(3) في « بخ » والوافي والمرآة : « قول ».

(4) في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 30 : « قوله عليه السّلام : فذكرت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي بعض النسخ : قول رسول الله ، فالمعنى أنّه ذكر ما ذكره النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم من فضائلهم ، أو من مظلوميّتهم ، أو من شهادته عليه السّلام خصوصاً كما روي عنه صلّى الله عليه وآله وسلّم. وقيل : المراد بقول رسول الله نهيه عن كثرة السؤال ، وفيه ماترى ».

(5) يقال : طَأْطَأَ رأسه ، أي خفضه وطامنه ، أي حنى رأسه. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 60 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 113 ( طأطأ ).

(6) في « ى ، بس » : « فدمعت عيناي » إلى هنا.

(7) في « بث ، بف » : « حتّى ».

(8) « حاسراً » ، أي كاشفاً. يقال : حسرت العمامة عن رأسي والثوب عن بدني أو كمّي عن ذراعي ، أي كشفتهما. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 629 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 383 ( حسر ).

(9) في « بس » : « قدميه ».

(10) في « بخ ، بف ، جد » والوافي : « فلا يقطع ».

(11) في « بح » : « الله ».

(12) في « بخ ، بف » : « وعتق ».

(13) في « بث » وحاشية « جن » : « سبعين ».

(14) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : إن شاء ، أي إن شاء الله تعالى ، ويحتمل العبد على بعد ».