وَذَكَرَ (1) عَنْ أَبِي بَصِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ وَأَبَا عَبْدِ اللهِ عليهما السّلام يَزْعُمَانِ أَنَّهُ إِسْحَاقُ ؛ فَأَمَّا (2) زُرَارَةُ ، فَزَعَمَ (3) أَنَّهُ إِسْمَاعِيلُ. (4)
6733 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ (5) ، قَالَ :
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام يَعْنِي الرِّضَا لِلْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ : « أَيُّ شَيْءٍ السَّكِينَةُ عِنْدَكُمْ؟ »
فَقَالَ : لَا أَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَأَيُّ (6) شَيْءٍ هِيَ (7)؟
قَالَ : « رِيحٌ تَخْرُجُ مِنَ الْجَنَّةِ طَيِّبَةٌ ، لَهَا صُورَةٌ كَصُورَةِ وَجْهِ الْإِنْسَانِ ، فَتَكُونُ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ ، وَهِيَ الَّتِي نَزَلَتْ عَلى إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام حَيْثُ (8) بَنَى الْكَعْبَةَ ، فَجَعَلَتْ تَأْخُذُ كَذَا وَكَذَا ، فَبَنَى (9) الْأَسَاسَ عَلَيْهَا ». (10)
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنِ
__________________
(1) الظاهر « ذَكَرَ » بصيغة المعلوم ، وأنّ الضمير المستتر فيه راجع إلى أبان بن عثمان. فينسحب إليه الطرق الثلاثةالمذكورة في صدر الحديث ؛ لما يأتي في نفس الباب ، ح 10 ؛ من رواية المصنّف عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبان بن عثمان عن أبي بصير أنّه سمع أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السّلام بالطرق الثلاثة.
(2) في « بخ ، بف » والوافي والبحار : « وأمّا ».
(3) في « ظ ، جد » : « فيزعم ».
(4) الوافي ، ج 12 ، ص 148 ، ح 11679 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 212 ، ح 17583 ، إلى قوله : « فوضعه موضعه » ؛ البحار ، ح 12 ، ص 135 ، ذيل ح 17 ، ملخّصاً.
(5) في المرآة : « في بعض النسخ : ابن مسكان ». وهو سهو ؛ فإنّ المراد من ابن مسكان ، عبدالله بن مسكان ، وهو من أحداث أبي عبدالله عليه السّلام ، مات في أيّام أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام ، ولم يدرك الرضا عليه السّلام ، كما لم يرو عنه أحمد بن محمّد ، المراد به أحمد بن محمّد بن عيسى.
(6) في « بخ ، بف » والوافي : « فأيّ ».
(7) في « بث ، بخ ، بف ، جن » : + « جعلت فداك ».
(8) في الوافي : « حين ».
(9) في « ى » : « وبنى ». وفي « بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي : « فيبني ».
(10) الفقيه ، ج 2 ، ص 246 ، ح 2318 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 312 ، ح 80 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 285 ، ح 3 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 84 ، ح 39 ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 133 ، صدر ح 442 ، عن العبّاس بن هلال ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب المعيشة ، باب ركوب البحر للتجارة ، ح 9167 ؛ وتفسير القمّي ، ج 1 ، ص 82 ؛ وج 2 ، ص 282 الوافي ، ج 12 ، ص 151 ، ح 11681 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 212 ، ح 17584.