عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ (1) سُئِلَ عَنِ اسْتِلَامِ الْكَعْبَةِ؟ فَقَالَ : « مِنْ دُبُرِهَا ». (2) ‌

7529 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا كُنْتَ فِي الطَّوَافِ السَّابِعِ ، فَائْتِ (3) الْمُتَعَوَّذَ (4) ، وَهُوَ إِذَا قُمْتَ فِي دُبُرِ الْكَعْبَةِ حِذَاءَ الْبَابِ ، فَقُلِ : " اللهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ ، وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ ، وَهذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ النَّارِ ، اللهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَالْفَرَجُ (5) " ، ثُمَّ اسْتَلِمِ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ ، ثُمَّ ائْتِ (6) الْحَجَرَ ، فَاخْتِمْ بِهِ ». (7) ‌

7530 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَنَّهُ كَانَ إِذَا انْتَهى إِلَى الْمُلْتَزَمِ ، قَالَ لِمَوَالِيهِ : « أَمِيطُوا (8) عَنِّي‌ حَتّى أُقِرَّ لِرَبِّي بِذُنُوبِي فِي هذَا الْمَكَانِ ؛ فَإِنَّ هذَا مَكَانٌ لَمْ يُقِرَّ عَبْدٌ لِرَبِّهِ بِذُنُوبِهِ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ (9) ، إِلاَّ غَفَرَ اللهُ لَهُ ». (10) ‌

__________________

(1) في « بث ، بخ ، بف » والوافي عن بعض النسخ : « قال ».

(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 107 ، ح 348 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 837 ، ح 13258 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 345 ، ح 17911.

(3) في « بح ، بخ » : « فأتيت ».

(4) في المرآة : « قوله عليه السّلام : فائت المتعوّذ ، اسم مكان سمّي الملتزم به ، لأنّه يتعوّذ عنده من النار ؛ وبالمستجار ، لأنّه يطلب عنده الإجارة من النار ».

(5) في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « والفرح » بالحاء.

(6) في « بخ » : « أتيت ».

(7) التهذيب ، ج 5 ، ص 107 ، ح 347 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 837 ، ح 13259 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 344 ، ح 17909.

(8) « أميطوا » ، أي تنحّوا ، أو نحّوا ؛ فإنّه استعمل لازماً ومتعدّياً ، تقول : مطت عنه وأمطتُ ، إذا تنحّيت وبعدت. وكذلك مطتُ غيري وأمطته ، إذا نحّيته. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1162 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 380 ( ميط ).

(9) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي « بس » والمطبوع : + « الله ».

(10) الوافي ، ج 13 ، ص 835 ، ح 13253 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 346 ، ح 17913.