عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام إِذَا بَلَغَ الْحِجْرَ (1) قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْمِيزَابَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللهُمَّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى الْمِيزَابِ وَأَجِرْنِي بِرَحْمَتِكَ مِنَ النَّارِ (2) ، وَعَافِنِي مِنَ السُّقْمِ ، وَأَوْسِعْ عَلَيَّ (3) مِنَ الرِّزْقِ الْحَلَالِ ، وَادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، وَشَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ ». (4) ‌

7513 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (5) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ لَمَّا انْتَهى إِلى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ حِينَ يَجُوزُ الْحَجَرَ : « يَا ذَا الْمَنِّ وَالطَّوْلِ (6) وَالْجُودِ وَالْكَرَمِ ، إِنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ ، فَضَاعِفْهُ لِي ، وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي ، إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ». (7) ‌

7514 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يُسْتَحَبُّ أَنْ تَقُولَ (8) بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ (9) : اللهُمَّ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنا عَذابَ النّارِ » (10) وَقَالَ : « إِنَّ مَلَكاً مُوَكَّلاً (11) ‌

__________________

(1) في الوافي : « الحجر ، بالكسر والتسكين ».

(2) في « بخ ، بف » والوافي : « من النار برحمتك ». وفي التهذيب : « وهو ينظر إلى الميزاب ، وأجرني برحمتك‌من النار ».

(3) في « ظ » : « عليّ ».

(4) التهذيب ، ج 5 ، ص 105 ، ح 340 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 13 ، ص 828 ، ح 13232 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 334 ، ح 17880.

(5) في « بخ ، بف ، جد ، جر » : « بن إبراهيم ».

(6) في « جن » : « والطول ».

(7) الوافي ، ج 13 ، ص 829 ، ح 13234 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 335 ، ح 17881.

(8) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جن » والوسائل : « أن يقول ».

(9) في الوافي : « اريد بالركن اليماني ، وبالحجر الحجر الأسود ».

(10) اقتباس من الآية 201 من سورة البقرة (2) : ( رَبَّنا آتِنا ) إلى آخر الآية.

(11) في الوسائل : « موكّلاً ».