يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَصْنَعُ بِالْحَجَرِ إِذَا انْتَهى إِلَيْهِ؟ فَقُلْتُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَسْتَلِمُهُ فِي كُلِّ طَوَافِ فَرِيضَةٍ وَنَافِلَةٍ ».

قَالَ : « فَتَخَلَّفَ عَنِّي قَلِيلاً ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى الْحَجَرِ جُزْتُ وَمَشَيْتُ ، فَلَمْ (1) أَسْتَلِمْهُ ، فَلَحِقَنِي ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، أَلَمْ (2) تُخْبِرْنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم كَانَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافِ فَرِيضَةٍ وَنَافِلَةٍ (3)؟ قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : فَقَدْ (4) مَرَرْتَ بِهِ فَلَمْ (5) تَسْتَلِمْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَرَوْنَ لِرَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مَا لَايَرَوْنَ لِي ، وَكَانَ (6) إِذَا انْتَهى إِلَى الْحَجَرِ أَفْرَجُوا لَهُ حَتّى يَسْتَلِمَهُ ، وَإِنِّي (7) أَكْرَهُ الزِّحَامَ ». (8) ‌

7500 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَتَيْتُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، فَوَجَدْتُ عَلَيْهِ (9) زِحَاماً ، فَلَمْ أَلْقَ إِلاَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِنَا ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : لَابُدَّ مِنِ اسْتِلَامِهِ.

فَقَالَ : « إِنْ وَجَدْتَهُ خَالِياً ، وَإِلاَّ فَسَلِّمْ (10) مِنْ بَعِيدٍ ». (11) ‌

7501 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

__________________

(1) في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « ولم ».

(2) في « ى » : « ألم ».

(3) في « ظ ، بخ ، بف » : « أو نافلة ».

(4) في « بخ ، بف ، جد » والوافي : « فلقد ».

(5) في « بخ » والوافي : « ولم ».

(6) في « بخ » والوافي : « كان » بدون الواو.

(7) في « بس » : « وأنا ».

(8) التهذيب ، ج 5 ، ص 104 ، ح 338 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 13 ، ص 822 ، ح 13224 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 294 ، ح 17780 ؛ وص 316 ، ح 17832 ، وتمام الرواية في الأخيرين : « كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يستلم الحجر في كلّ طواف فريضة ونافلة » ؛ وص 325 ، ح 17855 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 369 ، ح 87.

(9) في « بخ ، بف » : « فيه ».

(10) في « بف » : « فتسلّم ».

(11) التهذيب ، ج 5 ، ص 103 ، ح 333 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 13 ، ص 818 ، ح 13214 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 325 ، ح 17856.