النَّاسَ قَدْ أَحْدَثُوا بِمَكَّةَ مَا لَمْ يَكُنْ (1) ، فَاقْطَعِ التَّلْبِيَةَ ، وَعَلَيْكَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ (2) وَالثَّنَاءِ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا (3) اسْتَطَعْتَ ». (4)
7479 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ (5) بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ عليهما السّلام : « إِذَا رَأَيْتَ أَبْيَاتَ مَكَّةَ ، فَاقْطَعِ التَّلْبِيَةَ ». (6)
7480 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْمُتَمَتِّعُ إِذَا نَظَرَ إِلى بُيُوتِ مَكَّةَ ، قَطَعَ التَّلْبِيَةَ ». (7)
__________________
المدينة. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 621 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 127 ( عقب ).
(1) في التهذيب ، ح 309 والاستبصار ، ح 583 : « وإنّ الناس قد أحدثوا بمكّة ما لم يكن ».
(2) في « ى ، بف ، جد » وحاشية « بح » والوافي : « والتمجيد ». وفي التهذيب ، ح 309 والاستبصار ، ح 583 : « والتحميد ».
(3) في « بخ » والوافي : « ما ».
(4) التهذيب ، ج 5 ، ص 94 ، ح 309 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 176 ، ح 583 ، بسندهما عن معاوية بن عمّار. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 95 ، ح 312 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 177 ، ح 590 ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : « سألته عن تلبية المتعة : متى تقطع؟ قال : حين يدخل الحرم ». الفقيه ، ج 2 ، ص 385 ، ضمن ح 2772 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، وتمام الرواية فيه : « ويقطع التلبية حين يدخل الحرم ». وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 528 ؛ والمقنعة ، ص 398 ، مع اختلاف الوافي ، ج 13 ، ص 805 ، ح 13190 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 388 ، ح 16581.
(5) في الاستبصار : « عن محمّد » ، لكنّه مذكور في بعض نسخه.
(6) التهذيب ، ج 5 ، ص 94 ، ح 308 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 176 ، ح 582 ، معلّقاً عن الكليني. وفي تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 68 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 806 ، ح 13191 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 390 ، ح 16585.
(7) التهذيب ، ج 5 ، ص 94 ، ح 307 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 176 ، ح 581 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب ما على المتمتّع من الطواف والسعي ، ضمن ح 7033 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 35 ، ضمن ح 105 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 2 ، ص 315 ، ذيل ح 2554 ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 806 ، ح 13192 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 389 ، ح 16582.