فِي قَوْلِهِ تَعَالى (1) : ( تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ ) ، قَالَ : « مَا تَنَالُهُ (2) الْأَيْدِي الْبَيْضُ وَالْفِرَاخُ (3) ، وَمَا تَنَالُهُ الرِّمَاحُ فَهُوَ مَا لَاتَصِلُ إِلَيْهِ الْأَيْدِي ». (4) ‌

7468 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ ) (5)؟

قَالَ : « الْعَدْلُ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَالْإِمَامُ مِنْ بَعْدِهِ » ثُمَّ قَالَ : « هذَا مِمَّا أَخْطَأَتْ بِهِ الْكُتَّابُ (6) ». (7) ‌

7469 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (8) ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ ) قَالَ :

__________________

(1) في « ى ، بث ، بح ، جن » : « قوله تبارك وتعالى ». وفي « ظ ، بف ، جد » والوافي : « قول الله عزّ وجلّ ». وفي « بخ » والوسائل : « قول الله تعالى ». وفي « بس » : « قول الله تبارك وتعالى » كلّها بدل « قوله تعالى ».

(2) في « بف » : « تنال ».

(3) قال الجوهري : « الفَرْخ : ولد الطائر ، والانثى : فَرْخة ، وجمع القلّة : أَفْرُخ وأَفْراخ ، والكثير : فِراخ ». وقال الفيّومي : « الفرخ : من كلّ بائض كالولد من الإنسان ، والجمع : أفرخ وأفراخ وفِراخ وفُروخ وفِرْخان ». راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 428 ؛ المصباح المنير ، ص 466 ( فرخ ).

(4) تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 342 ، ذيل ح 191 ، عن حريز ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 790 ، ح 13169 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 416 ، ح 16654.

(5) المائدة (5) : 95.

(6) في التهذيب : « يحكم به وهو ذو عدل ، فإذا علمت ما حكم به رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم والإمام ، فحسبك ولا تسأل عنه » بدل « ثمّ قال : هذا ممّا أخطأت به الكتّاب ».

(7) التهذيب ، ج 6 ، ص 314 ، ح 867 ، بسنده عن زرارة. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 343 ، ح 197 ، عن حريز ، عن زرارة ؛ وفيه ، ص 343 ، ح 200 ، عن زرارة ، إلى قوله : « والإمام من بعده » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 13 ، ص 790 ، ح 13170.

(8) في « بح » : « بعض أصحابنا ».