حَمَامِ الْحَرَمِ ». (1) ‌

7460 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ (2) رَجُلٍ مُحْرِمٍ مَرَّ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ (3) ، فَأَخَذَ عُنُقَ (4) ظَبْيَةٍ ، فَاحْتَلَبَهَا وَشَرِبَ مِنْ (5) لَبَنِهَا (6) ، قَالَ : « عَلَيْهِ دَمٌ ، وَجَزَاؤُهُ (7) فِي الْحَرَمِ (8) ثَمَنُ اللَّبَنِ (9) ». (10) ‌

7461 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ (11) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 13 ، ص 767 ، ح 13119 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 26 ، ح 17149 ؛ وص 89 ، ح 17310.

(2) في « بث ، بح ، بخ ، بف » والوافي : « في ».

(3) في الكافي ، ح 7428 والتهذيب : « في رجل مرّ وهو محرم » بدل « عن رجل محرم مرّ وهو في الحرم ».

(4) في الكافي ، ح 7428 : « عنق ». وفي التهذيب : « عنز ».

(5) في « بخ » والكافي ، ح 7428 والتهذيب : « من ».

(6) عن المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « استدلّ في التذكرة عليه بأنّه شرب ما لا يحلّ شربه ؛ إذ اللبن كالجزء من الصيد ، فكان ممنوعاً منه ، فيكون كالأكل لما لا يحلّ أكله ، وعلى هذا فلو كان محلاًّ في الحرم كان عليه قيمة اللبن فقط ، وينسحب الحكم في غير اللبن ». وراجع : تذكرة الفقهاء ، ج 7 ، ص 438 ، المسألة 357.

(7) في « بف » : « وعليه جزاؤه ». وفي الكافي ، ح 7428 والتهذيب ، ح 1627 : « وجزاء ».

(8) في المرآة : « قال الشيخ وجماعة : من شرب لبن ظبية في الحرم لزمه دم وقيمة اللبن ، واستدلّوا بهذه الرواية ، وحمل الجزاء في الحرم على القيمة ، كما هو الظاهر فالدم للإحرام ، والقيمة للحرم ، ولا يخفى أنّ ما ذكروه أعمّ ممّا ورد في الرواية ؛ إذ المفروض فيها الحلب والشرب معاً. وفي انسحاب الحكم إلى غير الظبية وجهان ، أظهرهما العدم ».

(9) في الكافي ، ح 7428 : « ثمن اللبن ».

(10) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب كفّارات ما أصاب المحرم من الوحش ، ح 7428. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 371 ، ح 1292 ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة. التهذيب ، ج 5 ، ص 466 ، ح 1627 ، معلّقاً عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج 13 ، ص 768 ، ح 13120 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 90 ، ذيل ح 17312 ؛ وص 101 ، ذيل ح 17341.

(11) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان وابن أبي عمير » على « عليّ‌بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ».