7436 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (1) ، عَنْ يَاسِينَ الضَّرِيرِ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ (2) ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قِيمَةِ مَا (3) فِي الْقُمْرِيِّ (4) وَالدُّبْسِيِّ (5) وَالسُّمَانى (6) وَالْعُصْفُورِ وَالْبُلْبُلِ؟

فَقَالَ (7) : « قِيمَتُهُ ، فَإِنْ أَصَابَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِالْحَرَمِ ، فَقِيمَتَانِ لَيْسَ عَلَيْهِ‌

__________________

ذيل ح 1203 ، بسنده عن أبي بصير ، وفيهما إلى قوله : « فقال : عليه حمل ». وفي تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 184 ؛ والاختصاص ، ص 100 ؛ والإرشاد ، ج 2 ، ص 285 ، بسند آخر عن أبي جعفر الجواد عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 367 ، ذيل ح 2730 ؛ تحف العقول ، ص 451 ، عن أبي جعفر الجواد عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 346 ، ح 1201 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 201 ، ح 682 الوافي ، ج 13 ، ص 763 ، ح 13111 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 23 ، ح 17138.

(1) لم نجد توسّط أحمد بن محمّد بن عيسى بين محمّد بن يحيى وياسين الضرير في موضع. بل يروي محمّدبن يحيى عن ياسين الضرير بتوسّط محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى [ بن عبيد ]. كما في الكافي ، ح 7538 و 7800 و 7910 و 8676 و.

4629 والظاهر أنّ « أحمد بن محمّد بن عيسى » في سندنا هذا محرّف من « محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى ».

ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 5 ، ص 371 ، ح 1293 بسنده عن محمّد بن عيسى عن ياسين الضرير.

(2) في « بح » : « عمّن أخبره ».

(3) في الوافي : « عمّا » بدل « عن قيمة ما ».

(4) « القمريّ » : طائر معروف حسن الصوت يشبه الحمام القمر ، البيض أصغر منه ، وهو منسوب إلى طيرٍ قُمْرٍ ، وقُمْرٌ إمّا أن يكون جمع أقمر مثل أحمر وحمر ، وإمّا أن يكون جمع قُمْريّ مثل روميّ وروم. والانثى : قمريّة. والذكر : ساقُ حُرّ. والجمع : قَمارِيُّ غير مصروف. والقُمْرَةُ : لون إلى الخضرة. وقيل : بياض فيه كدرة. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 799 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 115 ( قمر ).

(5) في التهذيب ، ص 371 : « والزنجي ». و « الدُّبْسِيُّ » : طائر صغير ، وهو ذكر الحمام ، أو هو ضرب من الفواخت ، أو هو منسوب إلى طير دُبْسٍ. والدُبْسة : لون بين السواد والحمرة ، أو إلى دِبْس الرطب ، وضمّت داله في النسب لأنّهم يغيّرون في النسب ، كدُهْرِيّ وسُهْليّ. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 926 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 99 ؛ المصباح المنير ، ص 189 ( دبس ).

(6) قال الخليل : « السُّمانى : طائر شبه الفَرُوجة وهي الفتاة من الدجاجة الواحدة : سماناة. وقيل : إنّه السلوى ». وقال الجوهريّ : « السُّمانى : طائر ، ولا يقال : سُمّانى بالتشديد ». راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 859 ؛ الصحاح ، ج 5 ، ص 2138 ( سمن ).

(7) في « بخ ، بف » : « قال ».