قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي مَالٌ؟

قَالَ (1) : « تَقْضِيهِ (2) إِذَا رَجَعْتَ إِلى مَالِكَ ». (3) ‌

7411 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (4) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ (5) بُكَيْرٍ وَزُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ اضْطُرَّ إِلى مَيْتَةٍ وَصَيْدٍ (6) وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : « يَأْكُلُ الصَّيْدَ وَيَفْدِي ». (7) ‌

108 بَابُ الْمُحْرِمِ يَصِيدُ الصَّيْدَ مِنْ أَيْنَ يَفْدِيهِ وَأَيْنَ يَذْبَحُهُ‌

7412 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛

__________________

(1) في الوسائل ، ح 17333 : + « فقال ».

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار والمحاسن. وفي المطبوع : « تقتضيه ».

(3) التهذيب ، ج 5 ، ص 368 ، ح 1285 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 210 ، ح 716 ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص 317 ، كتاب العلل ، ح 40 ، بسند آخر. وفي علل الشرائع ، ص 455 ، ح 2 و 3 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ص 455 ، ح 1 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 274 ، ح 80 ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 368 ، ح 1284 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 209 ، ح 715 الوافي ، ج 13 ، ص 721 ، ح 13020 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 85 ، ح 17296 ؛ وص 97 ، ح 17333.

(4) في « بخ ، بف ، جر » : « الحسن ».

(5) في « بف ، جر » والوافي : « ابن ». هذا ، ولم نجد رواية شهاب وهو ابن عبد ربّه ظاهراً عن ابن بكير ولا عن بكير في موضع. بل روى عبد الله بن بكير عن شهاب بن عبد ربّه في الكافي ، ح 3287.

(6) في « ظ ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « إلى صيد وميتة ».

(7) الفقيه ، ج 2 ، ص 373 ، ح 2734 ، مرسلاً عن أبي الحسن الثاني عليه السّلام ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 373 ، ذيل ح 2733 ؛ المقنعة ، ص 437 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 722 ، ح 13021 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 85 ، ح 17297.