7386 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وُهَيْبِ (1) بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ يَسْمَعُ (2) كَلَامَ امْرَأَةٍ مِنْ خَلْفِ حَائِطٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَتَشَهّى (3) حَتّى أَنْزَلَ (4)؟

قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ (5) ». (6) ‌

7387 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي مُحْرِمٍ اسْتَمَعَ عَلى رَجُلٍ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ، فَأَمْنى ، قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ (7) ». (8) ‌

7388 / 12. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ (9) ، عَنْ سَمَاعَةَ :

__________________

(1) في التهذيب : « وهب ». والمذكور في بعض نسخه : « وهيب ». وهو الصواب.

(2) في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بف ، جد » وحاشية « بح » والوافي : « سمع ». وفي الوسائل : « تسمع ». وفي التهذيب : « يستمع ».

(3) في « بخ » والوافي : « فتشهّاها ». وفي الوسائل والتهذيب : « فتشاهى ».

(4) في التهذيب : « أمنى ».

(5) في المرآة : « عمل به الأصحاب إلاّ أنّ الشهيد الثاني رحمه الله قال : ولو أمنى بذلك وكان من عادته ذلك ، أو قصده يجب عليه الكفّارة ، كالاستمناء ». وراجع : مسالك الأفهام ، ج 2 ، ص 483.

(6) التهذيب ، ج 5 ، ص 327 ، ح 1125 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 697 ، ح 12961 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 142 ، ح 17432.

(7) لم ترد هذه الرواية في « بف ». وفي المرآة : « قال بمضمونه الأصحاب ، وقيّده الشهيد الثاني بما تقدّم في الخبر السابق ». راجع : مسالك الأفهام ، ج 2 ، ص 483.

(8) التهذيب ، ج 5 ، ص 328 ، ح 1126 ، بسنده عن محمّد الحسين ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن سماعة الصيرفي ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 13 ، ص 697 ، ح 12962 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 141 ، ح 17431.

(9) في الوافي : + « عن محمّد بن سماعة ».