الْقَرْحَةِ (1)؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ ». (2) ‌

7303 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنْ خَرَجَ بِالرَّجُلِ (3) مِنْكُمُ الْخُرَاجُ أَوِ الدُّمَّلُ ، فَلْيَرْبِطْهُ (4) ، وَلْيَتَدَاوَ بِزَيْتٍ أَوْ سَمْنٍ ». (5) ‌

7304 / 7. أَحْمَدُ (6) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْمُحْرِمِ يَكُونُ (7) بِهِ شَجَّةٌ (8) : أَيُدَاوِيهَا ، أَوْ يُعَصِّبُهَا (9) بِخِرْقَةٍ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، وَكَذلِكَ الْقَرْحَةُ (10) تَكُونُ فِي الْجَسَدِ ». (11) ‌

__________________

(1) في الفقيه ، ح 2655 : « عليه الخرقة » بدل « على القرحة ».

(2) الفقيه ، ج 2 ، ص 349 ، ح 2655 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار. وفيه ، ص 346 ، ح 2643 ، بسند آخر ، مع اختلاف. راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 303 ، ح 1035 ؛ وقرب الإسناد ، ص 241 ، ح 925 الوافي ، ج 12 ، ص 599 ، ح 12680 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 530 ، ح 16993.

(3) في الفقيه والتهذيب : « بالمحرم ».

(4) في « ظ » : « فليربط ». وفي الفقيه والتهذيب : « فليبطّه » من البطّ ، وهو الشقّ.

(5) التهذيب ، ج 5 ، ص 304 ، ح 1036 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن هشام بن سالم. الفقيه ، ج 2 ، ص 349 ، ح 2657 ، معلّقاً عن هشام بن سالم الوافي ، ج 12 ، ص 628 ، ح 12776 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 530 ، ح 16994.

(6) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد ، محمّد بن يحيى.

(7) في الوسائل : « تكون ».

(8) قال ابن الأثير : « الشجّ في الرأس خاصّة في الأصل ، وهو أن يضربه بشي‌ء فيجرحه فيه ويشقّه ، ثمّ استعمل في غيره من الأعضاء ... ومنه الحديث في ذكر الشجاج ، وهي جمع شجّة ، وهي المرّة من الشجّ ». وقال الفيّومي : « الشجّة : الجراحة ، وإنّما تسمّى بذلك إذا كانت في الوجه ، أو الرأس ؛ والجمع : شِجاج ، مثل كَلْبَة وكِلاب ». النهاية ، ج 2 ، ص 445 ؛ المصباح المنير ، ص 305 ( شجج ).

(9) « يعصّبها » ، أي يشدّها ، وإسم ما شدّ به العصابة. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 602 ( عصب ).

(10) « القَرْحَةُ » : واحدة القرح ، وهي الحبّة تخرج في البدن. وقيل : هو البَثْر إذا ترامى إلى فساد ، والبَثْر : الخراج ، وهو كلّ ما يخرج بالبدن ، كالدمّل. راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 557 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 403 ( قرح ).

(11) الفقيه ، ج 2 ، ص 346 ، ح 2643 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 599 ، ح 12679 ؛