قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام (1) : مَا تَقُولُ فِي الْمِلْحِ فِيهِ زَعْفَرَانٌ لِلْمُحْرِمِ؟
قَالَ : « لَا يَنْبَغِي لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَأْكُلَ شَيْئاً فِيهِ زَعْفَرَانٌ ، وَلَاشَيْئاً (2) مِنَ الطِّيبِ ». (3)
7284 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (4) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، عَنِ الْمُعَلّى أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كُرِهَ أَنْ يَنَامَ الْمُحْرِمُ عَلى فِرَاشٍ أَصْفَرَ (5) ، أَوْ عَلى مِرْفَقَةٍ (6) صَفْرَاءَ (7) ». (8)
7285 / 12. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تَمَسَّ رَيْحَاناً وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ، وَلَاشَيْئاً فِيهِ زَعْفَرَانٌ ، وَلَاتَطْعَمْ طَعَاماً فِيهِ زَعْفَرَانٌ ». (9)
__________________
(1) في « بف » : « لأبي عبد الله عليه السّلام ».
(2) في « بث ، بح ، جد ، جن » والوافي : « ولا يطعم شيئاً ».
(3) الوافي ، ج 12 ، ص 621 ، ح 12753 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 442 ، ح 16725.
(4) في « جن » والوسائل : « بن محمّد ».
(5) في الوافي : « اريد بالأصفر ما صبّغ بالزعفران أو الورس أو شبههما ممّا له ريح طيّبة ، يدلّ على هذا حديثالمنصور الآتي وهو المرويّ في التهذيب ، ج 5 ، ص 298 ، ح 1009 حيث قال فيه : فلا تقربنّ شيئاً فيه صفرة حتّى تطوف بالبيت ، وحديثه الآخر الآتي في باب ما يحلّ للمتمتّع بعد الحلق وهو المرويّ في التهذيب ، ج 5 ، ص 245 ، ح 829 حيث سأل : أيأكل شيئاً فيه صفرة؟ فقال : لا ، حتّى يطوف بالبيت ، ولذا أورد صاحب الكافي هذا الحديث في باب الطيب ، كما فعلناه ».
(6) المِرْفقة : المخدّة ، أو هي كالوسادة ، وأصله من المِرْفق ، كأنّه استعمل مرفقه واتّكأ عليه. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1482 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 246 ( رفق ).
(7) في المرآة : « لعلّه محمول على ما إذا كان مسبوقاً بالزعفران أو بغيره من الطيب ».
(8) الفقيه ، ج 2 ، ص 341 ، ح 2620 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 68 ، ح 221 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 621 ، ح 12754 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 457 ، ح 16771.
(9) التهذيب ، ج 5 ، ص 307 ، ح 1048 ، بسنده عن عبدالله بن سنان ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره




