عَلى أَنْفِهِ ». (1) ‌

7279 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام كُشِفَ بَيْنَ يَدَيْهِ طِيبٌ لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَمْسَكَ (2) عَلى أَنْفِهِ بِثَوْبِهِ مِنْ رِيحِهِ. (3) ‌

7280 / 7. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ (4) : الْأُشْنَانُ (5) فِيهِ الطِّيبُ ، أَغْسِلُ (6) بِهِ يَدَيَّ وَأَنَا مُحْرِمٌ؟

قَالَ : « إِذَا أَرَدْتُمُ الْإِحْرَامَ ، فَانْظُرُوا مَزَاوِدَكُمْ (7) ، فَاعْزِلُوا الَّذِي (8) لَاتَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ » وَقَالَ : « تَصَدَّقْ بِشَيْ‌ءٍ كَفَّارَةً لِلْأُشْنَانِ الَّذِي غَسَلْتَ بِهِ يَدَكَ ». (9) ‌

7281 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (10) :

__________________

(1) التهذيب ، ج 5 ، ص 300 ، ح 1018 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 180 ، ح 599 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 352 ، ح 2671 ، معلّقاً عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 12 ، ص 618 ، ح 12741 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 448 ، ذيل ح 16746.

(2) في الوسائل : + « بيده ».

(3) الوافي ، ج 12 ، ص 619 ، ح 12744 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 442 ، ح 16724.

(4) في « جد » : « له ».

(5) الإِشنان والاشنان ، من الحَمْض وهو من النبت ما كان فيه مُلوحة ومرارة : معروف ، الذي يغسل به الأيدي ، والضمّ أعلى. وقيل : هو معرّب ، يقال له بالعربيّة : الحُرْض. راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 18 ؛ المصباح المنير ، ص 16 ( أشن ).

(6) في الوسائل ، ح 16769 : « فأغسل ».

(7) المَزاوِد : جمع المِزْوَد. قال الجوهري : « الزاد : طعام يتّخذ للسفر ... والمِزْوَد : ما يجعل فيه الزاد ». وقال‌الفيّومي : « المزود بكسر الميم : وعاء التمر يعمل من أَدَمٍ ، وجمعه : مَزاوِد ». راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 480 ؛ المصباح المنير ، ص 260 ( زود ).

(8) في الوسائل ، ح 16769 : « ما ».

(9) الوافي ، ج 12 ، ص 619 ، ح 12745 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 456 ، ح 16769 ؛ وج 13 ، ص 152 ، ح 17458.

(10) في « بخ ، بف ، جر » : « بعض أصحابه ».