أَبِي نَصْرٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْخَمِيصَةِ (2) سَدَاهَا (3) إِبْرِيسَمٌ ، وَلَحْمَتُهَا (4) مِنْ غَزْلٍ (5)؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ (6) يُحْرَمَ فِيهَا ، إِنَّمَا يُكْرَهُ الْخَالِصُ مِنْهُ ». (7) ‌

7210 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ‌ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ شُعَيْبٍ أَبِي صَالِحٍ (8) ، عَنْ خَالِدٍ أَبِي الْعَلَاءِ الْخَفَّافِ (9) ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام وَعَلَيْهِ بُرْدٌ أَخْضَرُ وَهُوَ مُحْرِمٌ. (10) ‌

__________________

‌أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن [ أحمد بن محمّد ] بن أبي نصر في كثيرٍ من الأسناد جدّاً. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 495 496 ؛ وص 503 507.

(1) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جر » والوسائل. وفي « جن » والمطبوع : « بن أبي نصر ».

(2) قال الجوهري : « الخَمِيصَة : كساء أسود مربّع له عَلَمان ، فإن لم يكن مُعْلَماً فليس بخميصة ». وقال ابن الأثير : « هي ثوب خزّ أو صُوف مُعْلَم. وقيل : لا تسمّى خميصة إلاّ أن تكون سوداء مُعْلَمة ، وكانت لباس الناس قديماً ، وجمعها الخمائص ». راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1038 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 81 ( خمص ).

(3) السدى ، وزان الحَصى : المعروف من الثوب ، وهو خلاف اللُّحْمة ، وهو ما يُمَدُّ طولاً في النسج. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2374 ؛ المصباح المنير ، ص 271 ( سدا ).

(4) لحمة الثوب بالضمّ والفتح : ما سدّي بين السَّدَيَيْن ، أي ما يُنْسَج عرْضاً. راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 538 ؛ المصباح المنير ، ص 551 ( لحم ).

(5) في الفقيه : « مرعزى » بدل « من غزل ». والغَزْل : المغزول ؛ يقال : غزلت المرأة الصوف ونحوه غَزْلاً من باب ضرب ، فهو مغزول وغَزْلٌ تسمية بالمصدر. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1781 ؛ المصباح المنير ، ص 446 ( غزل ).

(6) في « بخ » : « أن ».

(7) التهذيب ، ج 5 ، ص 67 ، ح 215 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 337 ، ح 2611 ، بسند آخر الوافي ، ج 12 ، ص 564 ، ح 12568 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 361 ، ح 16511.

(8) في « بف » : « شعيب بن صالح ».

(9) في الوسائل والفقيه : « خالد بن أبي العلاء الخفّاف ». والمذكور في كتب الرجال هو خالد بن طهمان أبو العلاء الخفّاف ، وخالد بن بكّار أبو العلاء الخفّاف. راجع : رجال النجاشي ، ص 151 ، الرقم 397 ؛ رجال الطوسي ، ص 133 ، الرقم 1384 ؛ وص 198 ، الرقم 2508.

(10) الفقيه ، ج 2 ، ص 334 ، ح 2597 ، معلّقاً عن خالد بن أبي العلاء الخفّاف. الفقيه ، ج 2 ، ص 335 ، ح 2598 ، بسند آخر الوافي ، ج 12 ، ص 565 ، ح 12570 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 360 ، ح 16508.