7207 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ ثَوْبَا رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم اللَّذَانِ (2) أَحْرَمَ فِيهِمَا يَمَانِيَّيْنِ : عِبْرِيٍّ (3) وَظَفَارٍ (4) ، وَفِيهِمَا كُفِّنَ ». (5) ‌

7208 / 3. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى (6) ، عَنْ حَرِيزٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كُلُّ ثَوْبٍ يُصَلّى (7) فِيهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُحْرَمَ فِيهِ ». (8) ‌

7209 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ (9) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ‌

__________________

ص 240 ، ح 2294 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 12 ، ص 563 ، ح 12565 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 359 ، ح 16507 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 401 ، ح 35.

(1) في « بح ، بخ ، بس ، بف ، جر ، جن » : « بن عمّار ».

(2) هكذا في « بخ » والوافي ، وهو مقتضى السياق. وفي سائر النسخ والمطبوع : « الذي ».

(3) في « بح » : « غبريّ ». و « عِبْريّ » : منسوب إلى عِبْرٍ ، وهو ما أخذ على غربيّ الفرات إلى برّيّة العرب ، وقبيلة ، وبالضمّ أيضاً : قبيلة. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1125 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 609 ( عبر ).

(4) في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار : « وأضفار ». وفي « بخ » : « وأطفار ». وما أثبتناه موافق للمطبوع والمرآة وهو الصواب ، كما قاله أهل اللغة والشيخ في التهذيب ، وهي اسم مدينة لحِمْير باليمن قرب صنعاء. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 730 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 158 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 607 ( ظفر ) ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 292 ، ذيل ح 853.

ويؤيّد ذلك ورود الخبر في الفقيه ، ج 2 ، ص 334 ، ح 2594 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام وفيه أيضاً : « ظفار ».

(5) الفقيه ، ج 2 ، ص 239 ، ضمن ح 2293 ، إلى قوله : « عبريّ وظفار » ؛ وص 334 ، ح 2594 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج 12 ، ص 563 ، ح 12566 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 16 ، ذيل ح 2902 ؛ وج 12 ، ص 359 ، ذيل ح 16506 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 401 ، ح 36.

(6) في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » وحاشية « جد » والوسائل والتهذيب : « بن عيسى ».

(7) في « ظ » والفقيه : « تصلّى ».

(8) التهذيب ، ج 5 ، ص 66 ، ح 212 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 334 ، ح 2595 ، معلّقاً عن حمّاد ، عن حريز الوافي ، ج 12 ، ص 564 ، ح 12567 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 359 ، ذيل ح 16505.

(9) في التهذيب : « عن سهل بن زياد » ، لكنّه مذكور في بعض نسخه المعتبرة. وهو الصواب ؛ فقد روى عدّة من