يَقُولُ : « لَبَّيْكَ فِي الْمُذْنِبِينَ (1) لَبَّيْكَ ». (2) ‌

7196 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لَمَّا أَحْرَمَ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عليه السّلام ، فَقَالَ لَهُ (3) : مُرْ أَصْحَابَكَ بِالْعَجِّ وَالثَّجِّ ؛ وَالْعَجُّ (4) رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ (5) ، وَالثَّجُّ (6) نَحْرُ الْبُدْنِ (7)

وَقَالَ : قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : مَا بَلَغْنَا (8) الرَّوْحَاءَ (9) حَتّى بَحَّتْ (10) أَصْوَاتُنَا. (11) ‌

7197 / 6. عَلِيٌّ (12) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أبِي عُمَيْرٍ (13) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ‌

__________________

(1) في المرآة : « قوله عليه السّلام : في المذنبين ، أي شافعاً في المذنبين ، أو كافياً فيهم وإن لم يكن منهم صلوات الله عليه ».

(2) الوافي ، ج 12 ، ص 554 ، ح 12540 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 386 ، ح 16576.

(3) في « بث ، بخ ، بف » والفقيه : « له ».

(4) في « بث ، بح ، بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب والمعاني : « فالعجّ ».

(5) في « بخ » والتهذيب : « بالتلبية ». وراجع أيضاً : النهاية ، ج 3 ، ص 184 ؛ المصباح المنير ، ص 393 ( عجج ).

(6) وفي اللغة : « الثَّجُّ » : سيلان دماء الهَدْي والأضاحيّ ، والمراد إراقتها وإسالتها. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 207 ؛ المغرب ، ص 304 ( ثجج ).

(7) البُدْن والبُدُن : جمع البَدَنَة. قال ابن الأثير : « البدنة تقع على الجمل والناقة والبقر ، وهي بالإبل أشبه ؛ وسمّيت بدنة لعظمها وسمنها ». النهاية ، ج 1 ، ص 108 ( بدن ).

(8) في التهذيب : « فما مشى » بدل « ما بلغنا ».

(9) « الرَّوْحاء » : موضع بين مكّة والمدينة على ثلاثين أو أربعين ميلاً من المدينة ، وقرية من رحبة الشام ، وقرية من نهر عيسى. والمراد هنا الأوّل. راجع : المصباح المنير ، ص 245 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 336 ( روح ).

(10) البَحّ : غِلظة في الصوت وخشونة ، وإن كان من داء فهو البُحاح. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 134 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 99 ( بحح ).

(11) الفقيه ، ج 2 ، ص 325 ، ح 2579 ، معلّقاً عن حريز ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « والثجّ نحر البدن ». التهذيب ، ج 5 ، ص 92 ، ح 302 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبدالله ومحمّد بن سهل ، عن أبيه ، عن أشياخه ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وجماعة من أصحابنا ممّن روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السّلام. معاني الأخبار ، ص 223 ، ح 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، إلى قوله : « والثجّ نحر البدن » الوافي ، ج 12 ، ص 553 ، ح 12536 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 378 ، ح 16558.

(12) في « بث » : + « بن إبراهيم ».

(13) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جر ، جن ». وفي « ظ ، بس » وحاشية « جد » والمطبوع والوسائل