7182 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « هُوَ حِلٌّ إِذَا حُبِسَ (1) ، اشْتَرَطَ أَوْ لَمْ يَشْتَرِطْ ». (2) ‌

7183 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ وَزَيْدٍ الشَّحَّامِ وَمَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالُوا (3) :

أَمَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنْ نُلَبِّيَ وَلَانُسَمِّيَ شَيْئاً (4) ، وَقَالَ : « أَصْحَابُ (5) الْإِضْمَارِ أَحَبُّ إِلَيَّ (6) ». (7) ‌

7184 / 9. أَحْمَدُ (8) ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ سَيْفٍ (9) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ (10) مُوسى (11) عليه السّلام ، قَالَ (12) : « الْإِضْمَارُ أَحَبُّ إِلَيَّ ، فَلَبِّ (13) ‌

__________________

حمزة بن حمران. وفيه ، ج 2 ، ص 320 ، ح 2561 ، معلّقاً عن حمران بن أعين الوافي ، ج 13 ، ص 785 ، ح 13161 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 355 ، ذيل ح 16498 ؛ وص 357 ، ح 16503.

(1) في الوسائل : « حبسه ».

(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 80 ، ح 267 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 786 ، ح 13163 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 357 ، ح 16502.

(3) في التهذيب والاستبصار : « عن منصور بن حازم قال » بدل « ومنصور بن حازم قالوا ». والظاهر أنّه سهو ؛ فإنّ لازم ذلك وقوع الواسطة بين سيف بن عميرة وبين منصور بن حازم ، والمتكرّر في الأسناد رواية سيف عن منصور بن حازم مباشرة ، ووقوع الواسطة بينهما غير معهود. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 551 552.

(4) في الاستبصار : « شيئاً ».

(5) في التهذيب : « لَأصحاب ».

(6) في المرآة : « حمل على حال التقيّة ، كما عرفت ».

(7) التهذيب ، ج 5 ، ص 87 ، ح 287 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 172 ، ح 569 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 12 ، ص 536 ، ح 12501 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 344 ، ح 16468.

(8) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد ، عدّة من أصحابنا.

(9) في التهذيب : « أحمد بن عليّ بن سيف ». والمذكور في بعض نسخه المعتبرة : « أحمد ، عن عليّ ، عن سيف ». وهو الصواب كما يعلم بأدنى تأمّلٍ في السند السابق.

(10) في « ى » : « سئل أبو الحسن ».

(11) في « بس » : « موسى ».

(12) في الوسائل : + « أصحاب ».

(13) في التهذيب والاستبصار : « فلبّ ».