80 بَابُ صَلَاةِ الْإِحْرَامِ وَعَقْدِهِ وَالاشْتِرَاطِ فِيهِ‌

7176 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ؛ وَ (1) مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ جَمِيعاً ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ :

« لَا يَضُرُّكَ بِلَيْلٍ أَحْرَمْتَ أَمْ نَهَارٍ ، إِلاَّ أَنَّ أَفْضَلَ ذلِكَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ (2) ». (3) ‌

7177 / 2. عَلِيٌّ (4) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، وَابْنِ (5) ‌

__________________

(1) في السند تحويل بعطف « معاوية بن عمّار » على « حمّاد عن الحلبي ». يدلّ على ذلك مضافاً إلى أنّ ابن أبي عمير روى عن معاوية بن عمّار كتاب الحجّ ، ومضافاً إلى رواية ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد الله عليه السّلام في كثيرٍ من الأسناد جدّاً ، أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 5 ، ص 78 ، ح 256 ، بإسناده عن موسى بن القاسم عن صفوان وهو أيضاً يروي كتب معاوية بن عمّار عن معاوية بن عمّار وحمّاد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي كلاهما عن أبي عبد الله عليه السّلام. راجع : رجال النجاشي ، ص 411 ، الرقم 1096 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 462 ، الرقم 737 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 429 433 ؛ وص 436 438.

(2) في الوافي : « وجه الأفضليّة التأسّي بالنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وموافقته في فعله ».

وفي مرآة العقول ، ج 17 ، ص 256 : « قوله عليه السّلام : عند زوال الشمس ، ظاهر كلام الأصحاب أنّ الأفضل إيقاع الإحرام بعد فريضة الظهر ، وبعده في الفضل بعد فريضة اخرى ، فإن لم يتّفق صلّى للإحرام ستّ ركعات وأقلّه ركعتان ، وبه جمعوا بين الأخبار ، وهو حسن ».

(3) التهذيب ، ج 5 ، ص 78 ، ح 256 ، بسنده عن معاوية بن عمّار وحمّاد بن عثمان ، عن عبيدالله الحلبي ، كلاهما عن أبي عبدالله عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 525 ، ذيل ح 3133 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 530 ، ح 12489 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 338 ، ذيل ح 16455.

(4) في الوسائل والتهذيب : + « بن إبراهيم ».

(5) هكذا في « بس ، بف ، جد » وحاشية « بث » والوسائل والتهذيب. وفي « ى ، بث ، بح ، بخ ، جن » والمطبوع : « عن‌ابن » بدل « وابن ». وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فقد روى صفوان بن يحيى وهو المراد من صفوان في ما نحن فيه وابن أبي عمير كتب معاوية بن عمّار ، وتكرّرت رواية كلّ واحدٍ منهما عن معاوية منفرداً ، كما تكرّر التعاطف بينهما في الرواية عنه. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 462 ، الرقم 737 ؛ رجال النجاشي ، ص 411 ، الرقم 1096 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 9 ، ص 419 421 ؛ وص 456 458 ؛ وج 22 ، ص 306 311. وانظر أيضاً