وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَلَا يَضُرُّكَ (1) ، غَيْرَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ (2) ذَاكَ (3) مَعَ الِاخْتِيَارِ (4) عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ (5) ». (6) ‌

7152 / 2. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « السُّنَّةُ فِي الْإِحْرَامِ : تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ». (7) ‌

7153 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

سَأَلَ أَبُو بَصِيرٍ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَأَنَا حَاضِرٌ ، فَقَالَ : إِذَا أَطْلَيْتُ (8) لِلْإِحْرَامِ الْأَوَّلِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي الطَّلْيَةِ الْأَخِيرَةِ؟ وَكَمْ بَيْنَهُمَا؟

قَالَ (9) : « إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا جُمْعَتَانِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً‌

__________________

(1) في « جد » : + « ذلك مع الاختيار عند زوال الشمس ، فلا يضرّك ». وفي « بح » وحاشية « ظ » : + « ذلك مع الاختيارعند زوال الشمس ». وفي الوسائل ، ح 16460 : + « ذلك ».

(2) في « بث ، جن » : « غير أنّي احبّ أن يكون ».

(3) في « ى ، بخ » : « ذاك ». وفي هامش الوافي عن ابن المصنّف عن بعض النسخ وفي الوسائل ، ح 16460 : « ذلك ».

(4) في « ى » : « مع الاختيار غير أنّي احبّ أن يكون » بدل « غير أنيّ احبّ أن يكون ذاك مع الاختيار ». وفي « ظ ، بف ، جد » والوافي : « ذاك مع الاختيار ». وفي الوسائل ، ح 16460 : « مع الاختيار ».

(5) في « بس » والمرآة : « ذاك مع الاختيار عند زوال الشمس غير أنّي احبّ أن يكون عند زوال الشمس » بدل « غير أنّي احبّ » إلى هنا.

(6) الفقيه ، ج 2 ، ص 307 ، ح 2533 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 511 ، ح 12439 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 336 ، ح 3807 ؛ وفيه ، ج 12 ، ص 339 ، ح 16460 ؛ وفيه ، ص 323 ، ح 16410 ، إلى قوله : « واغتسل والبس ثيابك ».

(7) الوافي ، ج 12 ، ص 512 ، ح 12441 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 323 ، ح 16411.

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : « طليت ».

(9) في « بث ، بس » والفقيه : « فقال ».