عَرْضِ (1) الْعَقِيقِ؟
فَكَتَبَ : « أَحْرِمْ (2) مِنْ وَجْرَةَ (3) ». (4)
7128 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ شَهْراً وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَخْرُجَ فِي (5) غَيْرِ طَرِيقِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ الَّذِي يَأْخُذُونَهُ ، فَلْيَكُنْ إِحْرَامُهُ مِنْ مَسِيرَةِ سِتَّةِ أَمْيَالٍ ، فَيَكُونُ حِذَاءَ الشَّجَرَةِ مِنَ الْبَيْدَاءِ (6) ». (7)
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى (8) : « يُحْرِمُ مِنَ الشَّجَرَةِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ أَيَّ طَرِيقٍ شَاءَ ». (9)
7129 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ (10) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَوَّلُ الْعَقِيقِ بَرِيدُ الْبَعْثِ ، وَهُوَ دُونَ الْمَسْلَخِ (11) بِسِتَّةِ
__________________
(1) في « ظ » : + « وادي ». وفي الوافي : « عرض ».
(2) في « جن » : « أحرموا ».
(3) « وَجْرَة » : موضع بين مكّة والبصرة ، وهي أربعون ميلاً ، ليس فيها منزل ، فهي مَرْت للوحش. والمَرْت : مفازة لا نبات فيها. قال الحموي : « وقيل : حرّة ليلى ، ووجرة ، والسيّ : مواضع قرب ذات عرق ببلاد سليم ». راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 844 ؛ معجم البلدان ، ج 5 ، ص 362 ( وجر ) ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 89 ( مرت ).
(4) الوافي ، ج 12 ، ص 485 ، ح 12376 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 312 ، ح 14889.
(5) في حاشية « جد » : « من ».
(6) « البيداء » : المفازة التي لا شيء بها ؛ سمّيت بذلك لأنّها تُبيد من يحلّها ، وهي هنا اسم موضع مخصوص بين مكّة والمدينة. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 171 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 67 ( بيد ).
(7) التهذيب ، ج 5 ، ص 57 ، ح 178 ، معلّقاً عن الكليني ، إلى قوله : « ستّة أميال ». الفقيه ، ج 2 ، ص 307 ، ح 2532 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 486 ، ح 12381 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 317 ، ح 14908.
(8) في « بس ، جن » : « اخرى ».
(9) الوافي ، ج 12 ، ص 487 ، ح 12382 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 318 ، ح 14909.
(10) في « بف » : « بن عمّار ».
(11) قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : وهو دون المسلخ ؛ يعني إذا ابتدأنا من جانب العراق ، فأوّل