مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 8 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 331 من 691

رَجَعْتُ مِنْ مَكَّةَ ، فَلَقِيتُ (1) أَبَا الْحَسَنِ مُوسى (2) عليه السّلام فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ قَاعِدٌ (3) فِيمَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ ، فَقُلْتُ (4) : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، إِنِّي إِذَا خَرَجْتُ إِلى مَكَّةَ رُبَّمَا قَالَ لِيَ الرَّجُلُ (5) : طُفْ عَنِّي أُسْبُوعاً ، وَصَلِّ (6) رَكْعَتَيْنِ ، فَأَشْتَغِلُ (7) عَنْ ذلِكَ ، فَإِذَا رَجَعْتُ لَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ؟

قَالَ : « إِذَا أَتَيْتَ مَكَّةَ ، فَقَضَيْتَ (8) نُسُكَكَ (9) ، فَطُفْ أُسْبُوعاً ، وَصَلِّ (10) رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قُلِ (11) : اللهُمَّ إِنَّ (12) هذَا الطَّوَافَ وَهَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَأُمِّي (13) ، وَعَنْ زَوْجَتِي ، وَعَنْ (14) وُلْدِي ، وَعَنْ (15) حَامَّتِي (16) ، وَعَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي (17) ، حُرِّهِمْ‌

__________________

محمّد الأشعث ». في المزار : « محمّد بن عليّ بن محمّد بن الأشعث ». وأمّا نقل الوسائل فمضطرب ، فلاحظ. والمذكور في كتب الرجال هو عليّ بن محمّد بن الأشعث. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 287 ، الرقم 407 ؛ رجال الطوسي ، ص 434 ، الرقم 6214.

(1) في « بح » وحاشية « ظ » والوسائل والبحار والتهذيب والمزار : « فأتيت ».

(2) في حاشية « بث » : « أبا عبد الله » بدل « أبا الحسن موسى ».

(3) في « بخ » والوافي : « قاعداً » بدل « وهو قاعد ». وفي « بث » : + « وهو ».

(4) في الوسائل والبحار : + « له ».

(5) في المزار : « فربّما لقيني الرجل فيقول لي » بدل « ربّما قال لي الرجل ».

(6) في الوسائل والمزار : + « عنّي ». وفي البحار : « صلّ » بدون الواو.

(7) في « جد » : « وأشتغل ».

(8) في المزار : « وقضيت ».

(9) في « بس » : « مناسكك ». قال صدر المتألّهين : « النسك وإن كان معناه معنى العبادة ، كما هو مذكور في كتب اللغة ، ولكن يشبه أن يكون فيه زيادة تأكيد ، وكأنّه عبادة مع زهد ، وهو الورع ». راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1612 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 48 ( نسك ) ؛ شرح صدر المتألّهين ، ص 152.

(10) في « ى » : « فصلّ ».

(11) في الوسائل والبحار والتهذيب : « وقل ».

(12) في التهذيب : « إنّ ».

(13) في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي : « وعن امّي ».

(14) في المزار : « عن ».

(15) في المزار : « عن ».

(16) في الوسائل : « خاصّتي ». وحامّة الإنسان : خاصّته ، وأقرباؤه ، وهو الحميم أيضاً. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1907 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 446 ( حمم ).

(17) في المزار : + « من المؤمنين وعن إخواني وأخواتي في مشارق الأرض ومغاربها ».

الصفحة 331 من 691