يُخَلِّفْ (1) شَيْئاً ، قَالَ : « إِنْ كَانَ حَجَّ الْأَجِيرُ ، أُخِذَتْ حَجَّتُهُ (2) ، وَدُفِعَتْ إِلى صَاحِبِ الْمَالِ ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّ ، كُتِبَ لِصَاحِبِ الْمَالِ ثَوَابُ الْحَجِّ ». (3) ‌

68 بَابُ مَنْ حَجَّ عَنْ غَيْرِهِ إِنَّ لَهُ فِيهَا شِرْكَةً‌

7097 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ سِنَانٍ (4) ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَأَعْطَاهُ ثَلَاثِينَ دِينَاراً (5) يَحُجُّ بِهَا (6) عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً مِنَ الْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِلاَّ (7) اشْتَرَطَهُ (8) عَلَيْهِ (9) ، حَتَّى اشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْعى فِي (10) وَادِي مُحَسِّرٍ ، ثُمَّ قَالَ : « يَا هذَا ، إِذَا أَنْتَ (11) فَعَلْتَ هذَا ، كَانَ لِإِسْمَاعِيلَ حَجَّةٌ (12) بِمَا أَنْفَقَ مِنْ مَالِهِ ، وَكَانَ (13) لَكَ تِسْعٌ بِمَا أَتْعَبْتَ مِنْ (14) بَدَنِكَ ». (15) ‌

__________________

(1) يجوز فيه هيئة الإفعال والتفعيل.

(2) في المرآة : « قوله عليه السّلام : اخذت حجّته ، لعلّ هذا لا ينافي وجوب استيجار الحجّ ثانياً واستعادة الأجر مع الإمكان ، كما هو المشهور ».

(3) الفقيه ، ج 2 ، ص 223 ، ذيل ح 2241 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 319 ، ح 12018 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 194 ، ح 14605.

(4) في « ظ ، ى ، جد » والتهذيب : « عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان ». وفي « بح ، بخ » : « عبد الرحمن بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان ». وفي « بس » : « عبد الرحمن عن ابن سنان ». وفي الوافي والوسائل : « عبد الرحمن بن سنان عن عبد الله بن سنان ».

(5) في « بف » وحاشية « بث » : « درهماً ».

(6) في « جد » : « حجّ » بدل « يحجّ بها ».

(7) في « بف » : + « أن ».

(8) في « ظ ، بخ ، بف ، جد » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والتهذيب : « اشترط ». وفي « جن » : « شرطه ».

(9) في « بح » : « عليه ».

(10) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « بث » والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « بث » والمطبوع : « عن ».

(11) في « ظ » : « أنت ».

(12) في « جد » : « حجّته ».

(13) في « ظ ، بث ، بخ » والوافي والتهذيب : « وكانت ».

(14) في « ظ ، بخ ، بف » : « من ».

(15) التهذيب ، ج 5 ، ص 451 ، ح 1573 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 12 ، ص 339 ، ح 12064 ؛ الوسائل ،