61 بَابُ مَنْ يُعْطى حَجَّةً مُفْرَدَةً فَيَتَمَتَّعُ أَوْ يَخْرُجُ مِنْ غَيْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِي يُشْتَرَطُ‌

7077 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام فِي رَجُلٍ أَعْطى رَجُلاً دَرَاهِمَ يَحُجُّ بِهَا عَنْهُ حَجَّةً مُفْرَدَةً : أَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ؟

فَقَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّمَا خَالَفَهُ إِلَى الْفَضْلِ (1) ». (2) ‌

7078 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ (3) بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ أَعْطى رَجُلاً حَجَّةً يَحُجُّ بِهَا عَنْهُ مِنَ الْكُوفَةِ ، فَحَجَّ عَنْهُ مِنَ الْبَصْرَةِ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ ، إِذَا قَضى جَمِيعَ مَنَاسِكِهِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ». (4) ‌

__________________

سعيد الوافي ، ج 12 ، ص 313 ، ح 12002 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 177 ، ذيل ح 14564.

(1) قال بمضمونه الشيخ وهو خلاف المشهور ، وردّه المحقّق بقوله : « إنّ الإجارة تناولت حجّاً معيّناً ، فلا يكون متناولة لغيره ، وما ذكره من الرواية وهي هذه الرواية محمول على حجّ مندوب ، والمقصد به الأجر فيعرف الإذن من قصد المستأجر ويكون ذلك كالمنطوق به ». راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 415 ، ذيل الحديث 1445 ؛ المعتبر ، ج 2 ، ص 769. وللمزيد راجع : مرآة العقول ، ج 17 ، ص 217.

(2) الفقيه ، ج 2 ، ص 425 ، ح 2874 ، معلّقاً عن ابن محبوب. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 416 ، ح 1446 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 323 ، ح 1145 ، بسندهما عن ابن محبوب. راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 416 ، ح 1447 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 323 ، ح 11446 الوافي ، ج 12 ، ص 313 ، ح 12013 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 182 ، ذيل ح 14577.

(3) في « بث » وحاشية « بح » : « عليّ ».

(4) الفقيه ، ج 2 ، ص 424 ، ح 2873 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبدالله عليه السّلام.