7062 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يُونُسَ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَيْسَ عَلَى الْمَمْلُوكِ حَجٌّ (1) وَلَاعُمْرَةٌ حَتّى يُعْتَقَ ». (2)
7063 / 6. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ (3) بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (4) عليه السّلام عَنْ غِلْمَانٍ لَنَا دَخَلُوا مَعَنَا (5) مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ ، وَخَرَجُوا مَعَنَا إِلى عَرَفَاتٍ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ؟
__________________
ص 434 ، ح 2896 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 409 ، ح 1423 ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، إلى قوله : « فليصم عنه وليّه ». التهذيب ، ج 5 ، ص 410 ، ح 1426 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 2 ، ص 512 ، ح 3102 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفي الأخيرين هذه الفقرة : « ومن لايجد منهم هدياً فليصم عنه وليّه » مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب طواف المريض ومن يطاف به محمولاً من غير علّة ، ح 7579 ؛ وباب الرمي عن العليل والصبيان والرمي راكباً ، ح 7827 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 404 ، ح 2823 ؛ وص 476 ، ح 3005 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 268 ، ح 914 الوافي ، ج 12 ، ص 496 ، ح 12405 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 86 ، ح 18661 ، تمام الرواية : « ومن لايجد منهم هدياً فليصم عنه وليّه » ؛ وفيه ، ص 151 ، ح 18844 و 18847 ، من قوله : « وكان عليّ بن الحسين عليه السّلام ».
(1) في « ظ » : « حجّة ».
(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 4 ، ح 6 ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص 313 ، ذيل ح 1218 ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن الفضل بن يونس ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام. الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فرض الحجّ والعمرة ، ح 6917 ، بسنده عن ابن محبوب ، عن الفضل بن يونس ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 431 ، ذيل ح 2887 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن الفضل بن يونس. التهذيب ، ج 5 ، ص 4 ، ح 5 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « ليس على المملوك حجّ ولاجهاد ولايسافر إلاّبإذن مالكه ». وفيه ، ص 482 ، ذيل ح 1715 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 285 ، ح 11935 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 48 ، ح 14203.
(3) في الوسائل ، ح 18659 : « الحسن ». ولم نجد رواية صفوان المراد به صفوان بن يحيى عن الحسن بن عمّارفي موضع.
(4) في « بف » وحاشية « بث » والوافي : « أبا الحسن ».
(5) في الوافي : « معنا ».