عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَيْسَ لِأَهْلِ سَرِفٍ (1) ، وَلَا لِأَهْلِ مَرٍّ (2) ، وَلَالِأَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ ؛ يَقُولُ (3) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) (4) ». (5) ‌

7049 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ : لِأَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ؟

قَالَ : « لَا ، وَلَا لِأَهْلِ بُسْتَانَ (6) ، وَلَا لِأَهْلِ ذَاتِ عِرْقٍ (7) ، وَلَا لِأَهْلِ عُسْفَانَ (8) ‌

__________________

(1) قال ابن الأثير : « هو بكسر الراء : موضع من مكّة على عشرة أميال. وقيل أقلّ وأكثر ». وقال الفيّومي : « سرف مثال تعب وجهل : موضع قريب من التنعيم ، وبه تزوّج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ميمونة الهلاليّة وبه توفّيت ودفنت ». راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 362 ؛ المصباح المنير ، ص 274 ( سرف ).

(2) قال ابن منظور : « مَرّانُ ومَرُّ الظهران وبطن مَرّ : مواضع بالحجاز ... وبطن مَرّ : موضع ، وهو من مكّة شرّفها الله تعالى على نحو مرحلة ». وقال الفيّومي : « مَرّ وزان فلس : موضع بقرب مكّة من جهة الشام نحو مرحلة ، وهو منصرف ؛ لأنّه اسم واد ، ويقال له : بطن مرّ ومرّ الظهران أيضاً ، ومرّانُ بصيغة المثنّى من نواحي مكّة أيضاً على طريق البصرة بنحو يومين ». راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 170 ؛ المصباح المنير ، ص 568 ( مرر ).

(3) في « جن » : « لقول ».

(4) البقرة (2) : 196.

(5) التهذيب ، ج 5 ، ص 492 ، ح 1765 ، معلّقاً عن سعيد الأعرج. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 32 ، ح 96 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 157 ، ح 514 ، بسند آخر. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 94 ، ح 250 ، عن سعيد الأعرج ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. راجع : الاستبصار ، ج 2 ، ص 157 ، ح 516 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 93 ، ح 247 الوافي ، ج 12 ، ص 447 ، ح 12288 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 260 ، ذيل ح 14741.

(6) في « بح » والوافي : « البستان ». يعني بُستان بني عامر ، وهو موضع قريب من مكّة ، مجتمع النخلتين : اليمانيّة والشاميّة. المغرب ، ص 43 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1552 ( بسن ).

(7) « ذات عرق » : موضع بالبادية ، وهو ميقات العراقيّين. قال ابن الأثير : « هو منزل معروف من منازل الحاجّ ، يحرم أهل العراق بالحجّ منه ، سمّي به لأنّ فيه عِرْقاً ، وهو الجبل الصغير ». وقال العلاّمة المجلسي : « ذات عرق : منتهى ميقات أهل العراق ، والمشهور أنّه داخل في العتيق ». راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 219 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1204 ( عرق ).

(8) قال ابن الأثير : « هي أي عسفان قرية جامعة بين مكّة والمدينة ». وقال المطرزي : « عسفان : موضع على