وَبِهِمْ مَا شَاءَ ». (1) ‌

7027 / 14. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (2) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :

دَخَلْتُ مَعَ إِخْوَتِي عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقُلْنَا : إِنَّا نُرِيدُ الْحَجَّ وَبَعْضُنَا صَرُورَةٌ؟

فَقَالَ : « عَلَيْكُمْ بِالتَّمَتُّعِ ؛ فَإِنَّا لَانَتَّقِي فِي التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ سُلْطَاناً ، وَاجْتِنَابِ الْمُسْكِرِ ، وَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ». (3) ‌

7028 / 15. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ (4) ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنِّي اعْتَمَرْتُ فِي رَجَبٍ وَأَنَا أُرِيدُ الْحَجَّ : أَفَأَسُوقُ (5) الْهَدْيَ وَأُفْرِدُ (6) الْحَجَّ ، أَوْ أَتَمَتَّعُ؟

فَقَالَ : « فِي كُلٍّ فَضْلٌ ، وَكُلٌّ حَسَنٌ ».

قُلْتُ (7) : فَأَيُّ (8) ذلِكَ أَفْضَلُ؟

فَقَالَ : « تَمَتَّعْ هُوَ (9) وَاللهِ أَفْضَلُ » ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يَقُولُونَ : إِنَّ عُمْرَتَهُ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 12 ، ص 431 ، ح 12253 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 243 ، ح 14697.

(2) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(3) التهذيب ، ج 5 ، ص 26 ، ح 77 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 151 ، ح 495 ، بسندهما عن النضر بن سويد ، عن درست الواسطي. الفقيه ، ج 2 ، ص 317 ، ح 2555 ، معلّقاً عن درست الوافي ، ج 12 ، ص 435 ، ح 12264 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 241 ، ذيل ح 14686.

(4) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جد ، جن ». وفي « بخ » والمطبوع والوسائل ، ح 14718 : + « بن عمّار ». وفي الوسائل ، ح 19255 : « أبي أيّوب الخرّاز ».

(5) في « بث ، بح » والوافي : « فأسوق » بدون همزة الاستفهام. وفي « بخ ، بف » : « أسوق ».

(6) في الوافي : « أو افرد ».

(7) في « ظ ، بث ، بخ » : « فقلت ».

(8) في « بخ » والوافي : « أيّ ».

(9) في التهذيب والاستبصار : « فقال : إنّ عليّاً عليه السّلام كان يقول : لكلّ شهر عمرة تمتّع هو » بدل « فقال : تمتّع هو ».