6721 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَمَّا أَفَاضَ آدَمُ مِنْ مِنًى ، تَلَقَّتْهُ الْمَلَائِكَةُ (2) ، فَقَالُوا (3) : يَا آدَمُ ، بُرَّ حَجُّكَ (4) ، أَمَا إِنَّهُ (5) قَدْ حَجَجْنَا هذَا الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّهُ (6) بِأَلْفَيْ عَامٍ ». (7) ‌

6722 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ (8) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بِلَالٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام طَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ صَلّى فِيمَا بَيْنَ الْبَابِ وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ رَكْعَتَيْنِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا رَأَيْتُ أَحَداً مِنْكُمْ صَلّى فِي هذَا الْمَوْضِعِ؟

فَقَالَ : « هذَا الْمَكَانُ الَّذِي تِيبَ (9) عَلى آدَمَ فِيهِ ». (10) ‌

6723 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ ، قَالَ :

__________________

(1) هكذا في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن ». وفي « بث » وحاشية « بح » والمطبوع : « بن إبراهيم ».

(2) في الفقيه وتفسير القمّي : + « بالأبطح ».

(3) في الوسائل ، ح 14112 : « فقالت ».

(4) في « بث » : « حجّتك ». و « برّ حجّك » بفتح الباء معلوماً وضمّها مجهولاً ؛ يقال : بَرَّ حجُّه ، وبُرَّ حجُّه ، وبَرَّ اللهُ حجَّه ، أي قبل ؛ من البِرّ ، وهو الثواب والصلة والخير والاتّساع في الإحسان. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 117 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 498 ( برر ).

(5) في « ظ ، بس ، جد » والوسائل والفقيه وتفسير القمّي : « إنّا ».

(6) في تفسير القمّي : « قبلك هذا البيت » بدل « هذا البيت قبل أن تحجّه ».

(7) تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 44 ، ذيل الحديث الطويل ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 230 ، ح 2275 ، مرسلاً الوافي ، ج 12 ، ص 135 ، ح 11671 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 9 ، ح 14112 ؛ وص 100 ، ح 14345.

(8) تقدّم مثل السند في الكافي ، ح 5884 ، وتكلّمنا عنه هناك ، فلاحظ.

(9) في « بث » : « تاب ». وفي « بف » : « تبت ».

(10) الوافي ، ج 12 ، ص 134 ، ح 11668 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 273 ، ح 6528 ؛ وج 13 ، ص 426 ، ح 18121 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 196 ، ح 50.