عِشْرُونَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، وَالْمُحَرَّمُ ، وَصَفَرٌ ، وَشَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، وَعَشْرٌ مِنْ شَهْرِ (1) رَبِيعٍ الْآخِرِ. (2)
50 بَابُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ (3)
7011 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ (4) ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) (5) فَقَالَ : « هُوَ يَوْمُ (6) النَّحْرِ ، وَالْحَجُّ (7) الْأَصْغَرُ (8) الْعُمْرَةُ ». (9)
__________________
آمنين بعد أن نبذ إليهم عهودهم ببعث سورة البراءة مع أمير المؤمنين عليه السّلام ، فقرأها عليهم يوم النحر ، وفيه قرأ عليهم : ( فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) [ التوبة (9) : 2 ] فكان ابتداء السياحة من اليوم الحادي عشر إلى تمام أربعة أشهر ».
(1) في « بخ ، بس ، بف » : « شهر ».
(2) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حجّ المجاورين وقطّاع مكّة ، ضمن ح 7057 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، إلى قوله : « وعشر من ذي الحجّة » وفيه هكذا : « فإنّ أشهر الحجّ شوّال وذوالقعده وذوالحجّة ». تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 67 ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص 281 ، من قوله : « أشهر السياحة » وفيهما من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 12 ، ص 416 ، ح 12220 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 273 ، ح 14771.
(3) في « بث ، بخ » : « والحجّ الأصغر ».
(4) في « ظ ، بح ، بخ ، بف ، جد » : + « محمّد ».
(5) التوبة (9) : 3.
(6) في الوسائل : « يوم ».
(7) في « ى ، بس ، جن » والوسائل والفقيه والتهذيب والمعاني : « الحجّ ».
(8) في الوسائل والفقيه : + « هو ».
(9) التهذيب ، ج 5 ، ص 450 ، ح 1571 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 488 ، ح 3041 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ؛ معاني الأخبار ، ص 295 ، ح 2 ، بسنده عن معاوية بن عمّار. الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فرض الحجّ والعمرة ، ذيل ح 6911 ، بسند آخر ، مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 76 ، ح 16 و 19 ، عن عبدالرحمن ، عن أبي عبدلله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ح 17 ، عن ابن سرحان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ وفيه أيضاً ، ح 18 ، عن ابن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف ؛ وفيه أيضاً ، ص 73 ، ضمن ح 4 ، عن حريز ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 282 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وفي الأخيرين إلى قوله : « يوم النحر » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1307 ، ح 14315 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 81 ، ح 18646 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 272 ، ح 1.




