يَحُجُّ؟

قَالَ : « يَقْضِي بِبَعْضٍ ، وَيَحُجُّ بِبَعْضٍ ».

قُلْتُ : فَإِنَّهُ لَايَكُونُ إِلاَّ بِقَدْرِ نَفَقَةِ الْحَجِّ؟

فَقَالَ (1) : « يَقْضِي سَنَةً ، وَيَحُجُّ سَنَةً ».

فَقُلْتُ (2) : أُعْطِيَ الْمَالَ مِنْ نَاحِيَةِ السُّلْطَانِ؟

قَالَ : « لَابَأْسَ عَلَيْكُمْ (3) ». (4) ‌

6972 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ (5) ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : يَكُونُ عَلَيَّ الدَّيْنُ ، فَيَقَعُ (6) فِي يَدِيَ الدَّرَاهِمُ ، فَإِنْ وَزَّعْتُهَا بَيْنَهُمْ لَمْ يَبْقَ شَيْ‌ءٌ (7) ، أَفَأَحُجُّ (8) بِهَا ، أَوْ أُوَزِّعُهَا بَيْنَ الْغُرَّامِ (9)؟

فَقَالَ : « تَحُجُّ (10) بِهَا ، وَادْعُ اللهَ أَنْ يَقْضِيَ عَنْكَ دَيْنَكَ ». (11) ‌

6973 / 6. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (12) ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ‌

__________________

(1) في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف » : « قال ».

(2) في الوسائل والفقيه : « قلت ».

(3) في الوافي : « لا بأس عليكم ، نبّه بقوله : عليكم ، على أنّ البأس عليهم ».

(4) الفقيه ، ج 2 ، ص 436 ، ح 2904 ، معلّقاً عن أبي همّام الوافي ، ج 12 ، ص 270 ، ح 11897 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 141 ، ح 14472.

(5) في « بخ ، بف » وحاشية « بث » : « معاوية بن عمّار ».

(6) في الوسائل : « فتقع ».

(7) في الوافي : « لم يقع شيئاً ». ثمّ قال فيه : « كأنّه تصحيف لم ينفع ».

(8) في « بخ » والوسائل : « فأحجّ » بدون الهمزة للاستفهام.

(9) « الغُرّام » : جمع غريم ، كالغُرَ ماء ، وهم أصحاب الدين ، وهو جمع غريب. النهاية ، ج 3 ، ص 363 ( غرم ).

(10) في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « حجّ ». وفي « بح » : « يحجّ ».

(11) الفقيه ، ج 2 ، ص 437 ، ح 2906 ، بسند آخر الوافي ، ج 12 ، ص 271 ، ح 11898 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 142 ، ح 14476.

(12) السند معلّق على سند الحديث الثالث. ويروي عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عدّة من أصحابنا.