عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ (1) :
عَنْ جَعْفَرٍ (2) ، عَنْ أَبِيهِ عليهما السّلام : « أَنَّ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ لِرَجُلٍ كَبِيرٍ لَمْ يَحُجَّ قَطُّ : إِنْ شِئْتَ أَنْ تُجَهِّزَ (3) رَجُلاً ، ثُمَّ ابْعَثْهُ أَنْ (4) يَحُجَّ عَنْكَ (5) ». (6)
6944 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ سَلَامُ اللهِ عَلَيْهِ أَمَرَ شَيْخاً كَبِيراً لَمْ يَحُجَّ قَطُّ ، وَلَمْ يُطِقِ الْحَجَّ لِكِبَرِهِ ، أَنْ يُجَهِّزَ رَجُلاً يَحُجُّ (7) عَنْهُ ». (8)
6945 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ
__________________
(1) في « بف » : « القدّاح ».
(2) في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جن » والوسائل : « أبي جعفر ». وهو سهو ؛ فإنّ عبد الله بن ميمون من أصحاب أبيعبد الله عليه السّلام وقد أكثر من الرواية عنه ، والراوي عن أبي جعفر عليه السّلام هو أبوه ميمون. راجع : رجال النجاشي ، ص 213 ، الرقم 557 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 528 529 ، ج 23 ، ص 235 237.
(3) في « بح ، بف » وحاشية « بث » والوافي : « فجهّز » بدل « أن تجهّز ».
(4) في « ظ ، بخ ، بف ، جد » الوسائل : « أن ».
(5) في مرآة العقول ، ج 17 ، ص 157 : « أجمع الأصحاب على أنّه إذا وجب الحجّ على كلّ مكلّف ، ولم يحجّ حتّى استقرّ في ذمّته ، ثمّ عرض له مانع عن الحجّ ، لايرجى زواله عادة من مرض أو كبر أو خوف أو نحو ذلك ، يجب عليه الاستنابة ، واختلف فيما إذا عرض له مانع قبل استقرار الوجوب ، وذهب الشيخ وأبو الصلاح وابن الجنيد وابن البراج إلى وجوب الاستنابة ، وقال ابن إدريس : لايجب ، واستقرّ به في المختلف ، وإنّما يجب الاستنابة مع اليأس من البرء ، وإذا رجا البرء لم تجب عليه الاستنابة إجمالاً. قاله في المعتبر ». وراجع : المهذّب ، ج 1 ، ص 267 ؛ تحرير الأحكام ، ج 1 ، ص 552 ؛ المعتبر ، ج 2 ، ص 756.
(6) التهذيب ، ج 5 ، ص 460 ، ح 1599 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 12 ، ص 275 ، ح 11908 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 65 ، ح 14254.
(7) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب ، ح 1601. وفي قليل من النسخ والمطبوع : « أن يحجّ ».
(8) الفقيه ، ج 2 ، ص 421 ، ح 2865 ، معلّقاً عن عبدالله بن سنان ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 460 ، ح 1601 ، بسنده عن عبدالله بن سنان. وفيه ، ص 14 ، ح 38 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 275 ، ح 11909 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 65 ، ح 14252.