عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْكَعْبَةُ (1) ». (2) ‌

35 بَابٌ نَادِرٌ‌

6940 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنَّ رَجُلاً اسْتَشَارَنِي فِي الْحَجِّ ، وَكَانَ ضَعِيفَ الْحَالِ ، فَأَشَرْتُ عَلَيْهِ (3) أَنْ لَايَحُجَّ.

فَقَالَ : « مَا أَخْلَقَكَ (4) أَنْ تَمْرَضَ سَنَةً؟ » قَالَ (5) : فَمَرِضْتُ سَنَةً. (6) ‌

36 بَابُ الْإِجْبَارِ عَلَى الْحَجِّ (7) ‌

6941 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَهِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ وَغَيْرِهِمْ :

__________________

(1) في الوافي : « يعني بقيامها قيام طوافها وحجّها ، كما قال سبحانه : ( جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنّاسِ ) ، ويحتمل قيام بنيانها ». والآية في سورة المائدة (5) : 97.

(2) علل الشرائع ، ص 396 ، ح 1 ، بسنده عن أبي المغراء. الفقيه ، ج 2 ، ص 243 ، ح 2307 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 12 ، ص 40 ، ح 11464 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 21 ، ح 14142.

(3) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : « إليه ».

(4) في الوافي : « ما أخلفك ، إن كان بالفاء ف « ما » للاستفهام ، أو للنفي بمعنى لن يتخلّف عنك المرض ، وإن كان بالقاف ف « ما » للتعجّب ، أي ما أجدرك وأحراك أن تمرض سنة ، وهو الأصوب ». وراجع أيضاً : النهاية ، ج 2 ، ص 72 ( خلق ).

(5) في البحار : « قال ».

(6) التهذيب ، ج 5 ، ص 450 ، ح 1569 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 221 ، ح 2234 ، معلّقاً عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج 12 ، ص 260 ، ح 11883 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 137 ، ح 14461 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 368 ، ح 85.

(7) في « بح ، بس » : + « والزيادة أيضاً ».