آدَمُ عليه السّلام ، فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَفَرَ (1) ذَنْبَكَ ، وَقَبِلَ تَوْبَتَكَ ، وَأَحَلَّ لَكَ زَوْجَتَكَ ، فَانْطَلَقَ آدَمُ ، وَقَدْ غُفِرَ (2) لَهُ ذَنْبُهُ ، وَقُبِلَتْ مِنْهُ (3) تَوْبَتُهُ ، وَحَلَّتْ (4) لَهُ زَوْجَتُهُ ». (5) ‌

6719 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ آدَمَ عليه السّلام لَمَّا أُهْبِطَ إِلَى الْأَرْضِ ، هَبَطَ (6) عَلَى الصَّفَا ، وَلِذلِكَ سُمِّيَ الصَّفَا ؛ لِأَنَّ الْمُصْطَفى هَبَطَ عَلَيْهِ ، فَقُطِعَ لِلْجَبَلِ اسْمٌ مِنِ اسْمِ آدَمَ ، يَقُولُ (7) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ) (8)

وَهَبَطَتْ (9) حَوَّاءُ عَلَى الْمَرْوَةِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْمَرْوَةُ مَرْوَةً (10) لِأَنَّ الْمَرْأَةَ هَبَطَتْ عَلَيْهَا ، فَقُطِعَ لِلْجَبَلِ اسْمٌ مِنِ اسْمِ الْمَرْأَةِ ، وَهُمَا جَبَلَانِ عَنْ يَمِينِ الْكَعْبَةِ وَشِمَالِهَا ، فَقَالَ آدَمُ حِينَ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَوَّاءَ : مَا فُرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَ زَوْجَتِي إِلاَّ وَقَدْ حُرِّمَتْ عَلَيَّ ، فَاعْتَزَلَهَا ، وَكَانَ يَأْتِيهَا بِالنَّهَارِ ، فَيَتَحَدَّثُ إِلَيْهَا (11) ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ (12) ، خَشِيَ أَنْ تَغْلِبَهُ‌

__________________

(1) في « ظ ، جد » : + « لك ».

(2) هكذا في « ظ ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والبحار. وفي « بث » والمطبوع : « وغفر ».

(3) في « بف » : « منه ».

(4) في « ظ ، بس ، جد » : « واحلّت ».

(5) الوافي ، ج 12 ، ص 129 ، ح 11664 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 226 ، ح 14663 ، من قوله : « وبعث إليه جبرئيل عليه السّلام فقال : السلام عليك » ؛ البحار ، ج 11 ، ص 194 ، ح 48.

(6) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « أُهبط ».

(7) في « ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « لقول ».

(8) آل عمران (3) : 33.

(9) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوافي. وفي « بف » : « فهبطت ». وفي المطبوع : « وأُهبطت ».

(10) في « ى ، بث ، بخ ، جد ، جن » : « مروة ».

(11) في « جد » : « النهار ».

(12) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « الليلة ».