قَالَ : « الْحَجُّ أَفْضَلُ » قُلْتُ : أَلْفٍ (1)؟ قَالَ : « الْحَجُّ أَفْضَلُ ». قُلْتُ : فَأَلْفٍ (2) وَخَمْسِمِائَةٍ؟ قَالَ : « الْحَجُّ أَفْضَلُ ». قُلْتُ : أَلْفَيْنِ؟ قَالَ : « أَفِي أَلْفَيْكَ طَوَافُ الْبَيْتِ؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « أَفِي أَلْفَيْكَ سَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ ». قُلْتُ : لَا. قَالَ : « أَفِي أَلْفَيْكَ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ؟ ». قُلْتُ : لَا. قَالَ : « أَفِي أَلْفَيْكَ رَمْيُ الْجِمَارِ؟ ». قُلْتُ : لَا. قَالَ : « أَفِي أَلْفَيْكَ الْمَنَاسِكُ؟ ». قُلْتُ : لَا. قَالَ : « الْحَجُّ أَفْضَلُ ». (3)
6892 / 30. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (4) ، قَالَ :
قَالَ (5) أَبُو عَبْدِ اللهِ : « قَالَ لِي (6) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ : كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ (7) ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ (8) ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ (9) : مَا تَرى فِي رَجُلٍ قَدْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ ، الْحَجُّ (10) أَفْضَلُ ، أَمْ يُعْتِقُ رَقَبَةً؟ فَقَالَ (11) : لَا ، بَلْ عِتْقُ (12) رَقَبَةٍ ».
فَقَالَ (13) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « كَذَبَ وَاللهِ وَأَثِمَ ، لَحَجَّةٌ (14) أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ رَقَبَةٍ وَرَقَبَةٍ
__________________
(1) في « بث ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « فألف ». وفي « بس » : « بألف ».
(2) في « بخ ، بف » والوافي والوسائل : « ألف ».
(3) الوافي ، ج 12 ، ص 229 ، ح 11792 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 116 ، ح 14392.
(4) في « ى ، بف » وحاشية « جن » والوافي : « عن أبي عبد الله عليه السّلام ».
(5) كذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والبحار. وفي المطبوع : + « لي ».
(6) في الوسائل والتهذيب : « أبو عبد الله قال لي ».
(7) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « عند أبي حنيفة جالساً » بدل « جالساً عند أبي حنيفة ».
(8) في « ى » : « الرجل ».
(9) في « جن » : + « له ».
(10) في البحار : « أيحجّ ».
(11) في « بث ، بف » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب : « قال ».
(12) في « بث ، بف ». والوافي والوسائل والتهذيب : « يعتق ».
(13) في « بف » والوافي والتهذيب : « قال ».
(14) في « بح ، بس » والتهذيب والبحار : « الحجّة ».