6882 / 20. وَعَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (1) ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا أَخَذَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ بِمِنًى ، نَادى مُنَادٍ (2) : يَا مِنًى ، قَدْ جَاءَ أَهْلُكِ فَاتَّسِعِي فِي فِجَاجِكِ (3) ، وَاتْرَعِي (4) فِي مَثَابِكِ (5) ، وَيُنَادِي مُنَادٍ (6) : لَوْ تَدْرُونَ بِمَنْ حَلَلْتُمْ ، لَأَيْقَنْتُمْ بِالْخَلَفِ (7) بَعْدَ الْمَغْفِرَةِ ». (8)
6883 / 21. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : ( فَفِرُّوا إِلَى اللهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ) (9) قَالَ : « حُجُّوا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ (10) ». (11)
__________________
(1) في « ظ » : « بعض أصحابه ».
(2) في « جن » : « منادينا ».
(3) الفِجاج : جمع الفجّ ، وهو الطريق الواسع ، أو الطريق الواضح الواسع ، أو الطريق الواسع بين الجبلين. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 333 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 412 ( فجج ).
(4) « اترعي » أي امتلأي ؛ يقال : ترع الإناء بالكسر يَتْرَعُ تَرَعاً ، أي امتلأ. قال العلاّمة الفيض : « واترعي ، أي امتلأي وأكثري ، والنداء بذلك كناية عن حصول البركة من الله تعالى لها في المكان والماء ». راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1191 ؛ لسان العرب ، ج 8 ، ص 32 ( ترع ).
(5) في الوافي : « مائك ». والمثاب : وسط الحوض الذي يثوب ويجتمع إليه الماء إذا استفرغ ؛ يقال : ثاب الماء : إذا اجتمع في الحوض ، وثاب البئر إلى مثابه ، أي استفرغ الناس ماءه إلى موضع وسطه. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 252 ؛ الصحاح ، ج 1 ، ص 94 ( ثوب ).
(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « ومناد ينادي ».
(7) الخلف بالتحريك : العوض والبدل ممّا اخذ ، أو ذهب. قال العلاّمة الفيض : « الخلف محرّكة : العوض ؛ يعني عوض ما أنفقتم ، وهو ناظر إلى قوله سبحانه : ( وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ) ». والآية في سورة سبأ (34) : 39. راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 88 ؛ المصباح المنير ، ص 179 ( خلف ).
(8) الوافي ، ج 12 ، ص 223 ، ح 11780 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 99 ، ح 14342.
(9) الذاريات (51) : 50.
(10) لم ترد هذه الرواية في « بس ».
(11) معاني الأخبار ، ص 222 ، ح 1 ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود زياد بن منذر ، عن أبي جعفر عليه السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 198 ، ضمن ح 603 ، بسند آخر عن




