عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « دِرْهَمٌ تُنْفِقُهُ فِي الْحَجِّ أَفْضَلُ مِنْ عِشْرِينَ (1) أَلْفَ دِرْهَمٍ تُنْفِقُهَا فِي حَقٍّ ». (2) ‌

6878 / 16. وَعَنْهُ (3) ، عَنِ الْمُؤْمِنِ (4) ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجَصَّاصِ ، عَنْ عُذَافِرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَا يَمْنَعُكَ مِنَ الْحَجِّ فِي (5) كُلِّ سَنَةٍ؟ ».

قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، الْعِيَالُ.

قَالَ (6) : فَقَالَ : « إِذَا مِتَّ فَمَنْ لِعِيَالِكَ؟ أَطْعِمْ عِيَالَكَ الْخَلَّ وَالزَّيْتَ ، وَحُجَّ بِهِمْ (7) كُلَّ سَنَةٍ ». (8) ‌

6879 / 17. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام يَقُولُ : بَادِرُوا بِالسَّلَامِ عَلَى الْحَاجِّ وَالْمُعْتَمِرِ وَمُصَافَحَتِهِمْ مِنْ (9) قَبْلِ أَنْ تُخَالِطَهُمُ الذُّنُوبُ ». (10) ‌

__________________

(1) في الفقيه والتهذيب والمحاسن : « ألفي ».

(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 22 ، ح 8 ؛ والمحاسن ، ص 64 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 114 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 2 ، ص 225 ، ح 2249 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 247 ، ح 11836 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 115 ، ح 14389.

(3) الضمير راجع إلى محمّد بن عيسى.

(4) هكذا نقل العلاّمة المجلسي في المرآة من بعض النسخ ، وهو ظاهر الوسائل أيضاً. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والمطبوع والوافي : « عبد المؤمن ». وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم آنفاً ذيل السند السابق.

(5) في « ظ ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « في ».

(6) في « بف » والوافي : « قال ».

(7) في « بس » : + « في ». وفي حاشية « بث » : « في » بدل « بهم ».

(8) الوافي ، ج 12 ، ص 221 ، ح 11773 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 134 ، ح 14449.

(9) في الوافي : « من ».

(10) الفقيه ، ج 2 ، ص 228 ، ح 2265 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 14 ، ص 1299 ، ح 14303 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 445 ، ح 15218.