6873 / 11. أَحْمَدُ (1) ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْحَاجُّ لَايَزَالُ عَلَيْهِ نُورُ الْحَجِّ مَا لَمْ يُلِمَّ بِذَنْبٍ (2) ». (3)
6874 / 12. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْفَرَّاءِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عليهما السّلام يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ (4) ؛ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ (5) خَبَثَ الْحَدِيدِ ». (6)
6875 / 13. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ
__________________
خالد ؛ علل الشرائع ، ص 443 ، ح 1 ، بسنده عن الحسين بن خالد ، عن أبي عبدالله عليه السّلام.
تفسيرالعيّاشي ، ج 2 ، ص 75 ، ح 11 ، عن جعفر بن أحمد ، عن عليّ بن محمّد بن شجاع ، عن أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف. الفقيه ، ج 2 ، ص 198 ، ذيل ح 2130 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 209 ، ح 11744 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 97 ، ح 14335.
(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد ، عدّة من أصحابنا.
(2) « ما لم يلمّ بذنب » أي لم يقارب ؛ من الإلمام ، وهو مقاربة الذنب. وقيل : من اللَّمَم ، وهو مقاربة المعصية من غير إيقاع فعل. وقيل : هو من اللمم بمعنى صغار الذنوب. أو المعنى : ما لم يفعله ، من قولهم : ألمّ الرجل بالقوم إلماماً ، إذا أتاهم فنزل بهم. راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 272 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 549 ( لمم ).
(3) المحاسن ، ص 71 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 143 ، عن عبدالله بن محمّد الحجّال رفعه ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 225 ، ح 2250 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 12 ، ص 219 ، ح 11766 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 98 ، ح 14339.
(4) في المرآة : « قوله عليه السّلام : تابعوا بين الحجّ والعمرة ، أي افعلوا الحجّ بعد العمرة ، والعمرة بعد الحجّ ، أو ائتوا بهما مكرّراً ».
(5) « الكير » بالكسر : كير الحدّاد ، وهو زِقّ وهو وعاء أو جلد غليظ ذو جافات ينفخ به الحدّادُ النارَ. وأمّا المبنيّ من الطين فهو الكُور بالواو. وأمّا ابن الأثير فإنّه أطلق الكير على المبنيّ من الطين. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 811 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 217 ( كير ).
(6) التهذيب ، ج 5 ، ص 22 ، ح 65 ؛ والنوادر للأشعري ، ص 139 ، ح 359 ، بسند آخر. التهذيب ، ج 5 ، ص 21 ، صدر ح 60 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 222 ، ح 2238 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. تحف العقول ، ص 149 ، ضمن خطبة الديباج ، عن عليّ عليه السّلام. نهج البلاغة ، ص 163 ، ضمن الخطبة 110 ، وفي الأخيرين إلى قوله : « ينفيان الفقر والذنوب » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 220 ، ح 11767 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 123 ، ح 14413.