عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (1) عليه السّلام فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ : لِأَيِّ شَيْءٍ سَمَّاهُ اللهُ الْعَتِيقَ؟
فَقَالَ (2) : « إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَيْتٍ وَضَعَهُ اللهُ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ إِلاَّ لَهُ رَبٌّ وَسُكَّانٌ يَسْكُنُونَهُ غَيْرَ هذَا الْبَيْتِ ، فَإِنَّهُ (3) لَارَبَّ لَهُ إِلاَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهُوَ الْحُرُّ (4) ».
ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَهُ قَبْلَ الْأَرْضِ (5) ، ثُمَّ خَلَقَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِ ، فَدَحَاهَا مِنْ تَحْتِهِ ». (6)
6716 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ (7) : لِمَ سُمِّيَ (8) الْبَيْتُ الْعَتِيقَ؟
قَالَ : « هُوَ بَيْتٌ حُرٌّ عَتِيقٌ مِنَ النَّاسِ ، لَمْ يَمْلِكْهُ (9) أَحَدٌ ». (10)
6717 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ
__________________
عن ثابت بن أبي صفيّة وهما عنوانان لأبي حمزة الثمالي والراوي عن مروان بن مسلم في هذه الأسناد هو الحسن بن عليّ بن فضّال. راجع : الأمالي للصدوق ، ص 491 ، المجلس 89 ، ح 11 ؛ التوحيد ، ص 337 ، ح 4 ؛ الخصال ، ص 426 ، ح 3 ؛ علل الشرائع ، ص 81 ، ح 1 ؛ رجال النجاشي ، ص 115 ، الرقم 296.
(1) في « بث » : « لأبي عبد الله ».
(2) في « بث » : « قال له ». وفي « بف » والوافي والعلل : « قال ».
(3) في العلل : + « لا يسكنه أحد و ». (4) في العلل : « الحرام ».
(5) في العلل : « الخلق ». وفي الوافي : « قوله عليه السّلام : خلقه قبل الأرض ، وجه آخر لتسميته بالعتيق ؛ إذ العتيق يقالللقديم ».
(6) علل الشرائع ، ص 399 ، ح 2 ، بسنده عن أبي حمزة الثمالي الوافي ، ج 12 ، ص 28 ، ح 11446 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 240 ، ح 17643. (7) في « بس » والمحاسن : « له ».
(8) في « ظ ، بس ، جد » والوافي : + « الله ». (9) في « ظ ، جد » وحاشية « بح » : « لا يملكه ».
(10) المحاسن ، ص 337 ، كتاب العلل ، ح 115 ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى. علل الشرائع ، ص 399 ، ح 3 ، بسنده عن حمّاد ، عن أبان بن عثمان. الفقيه ، ج 2 ، ص 191 ، ح 2113 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 196 ، ح 11738 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 240 ، ح 17644.