مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 8 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 156 من 691

6852 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (1) ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً (2) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ (3) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ (4) : ( وَأَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ) (5) فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنِينَ أَنْ يُؤَذِّنُوا بِأَعْلى أَصْوَاتِهِمْ بِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَحُجُّ فِي عَامِهِ هذَا (6) ، فَعَلِمَ بِهِ مَنْ حَضَرَ الْمَدِينَةَ (7) وَأَهْلُ الْعَوَالِي (8) وَالْأَعْرَابُ ، وَاجْتَمَعُوا (9) لِحَجِّ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وَإِنَّمَا كَانُوا تَابِعِينَ يَنْظُرُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (10) وَيَتَّبِعُونَهُ (11) ، أَوْ يَصْنَعُ شَيْئاً‌ فَيَصْنَعُونَهُ.

فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فِي أَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ ، فَلَمَّا انْتَهى إِلى ذِي‌

__________________

(1) في الكافي ، ح 7886 : + « عن ابن أبي عمير ».

(2) في الكافي ، ح 7886 : « جميعاً ».

(3) في الكافي ، ح 7744 و 7886 : + « وصفوان بن يحيى ».

(4) في « بخ ، بس » والوافي : « عليه ».

(5) الحجّ (22) : 27.

(6) في « بف » : « هذا العام » بدل « عامه هذا ».

(7) في « بس ، جن » : « بالمدينة ».

(8) في « بخ » : « العواني ». وقال ابن الأثير : « وهي أي العالية والعوالي أماكن بأعلى أراضي المدينة ، والنسبة إليها : عُلْوِيّ ، على غير قياس ، وأدناها من المدينة على أربعة أميال ، وأبعدها من جهة نجد ثمانية ». وقال الفيّومي : « العالية : ما فوق نجد إلى تهامة ... والعوالي : موضع قريب من المدينة ، وكأنّه جمع عالية ». وقال الفيروزآبادي : « العالية : ... ما فوق نجد إلى أرض تهامة إلى ماوراء مكّة ، وقرى بظاهر المدينة ، وهي العوالي ». راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 295 ؛ المصباح المنير ، ص 428 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1722 ( علا ).

(9) في « بخ ، بف » والتهذيب : « فاجتمعوا ».

(10) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، جن » والوافي والبحار والتهذيب : + « به ».

(11) يجوز فيه هيئة المجرّد والافتعال. وفي التهذيب : « فيصنعونه ».

الصفحة 156 من 691