قَالَ (1) : « إِنَّ أَبِي أَتَاهُ رَجُلٌ قَدْ (2) جَعَلَ (3) جَارِيَتَهُ هَدْياً لِلْكَعْبَةِ (4) ، فَقَالَ لَهُ : قَوِّمِ الْجَارِيَةَ ، أَوْ بِعْهَا ، ثُمَّ مُرْ (5) مُنَادِياً يَقُومُ عَلَى الْحِجْرِ ، فَيُنَادِي (6) : أَلَا مَنْ قَصُرَتْ بِهِ (7) نَفَقَتُهُ ، أَوْ قُطِعَ بِهِ طَرِيقُهُ (8) ، أَوْ نَفِدَ (9) بِهِ (10) طَعَامُهُ ، فَلْيَأْتِ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ ، وَأَمَرَهُ (11) أَنْ يُعْطِيَ أَوَّلاً فَأَوَّلاً (12) حَتّى يَنْفَدَ (13) ثَمَنُ الْجَارِيَةِ (14) ». (15) ‌

6844 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْحُرِّ (16) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، فَقَالَ (17) : إِنِّي أَهْدَيْتُ‌

__________________

(1) في « بخ » والوافي والكافي ، ح 8069 : « فقال ».

(2) في « ظ » : « قد ».

(3) في التهذيب ، ج 9 وقرب الإسناد : + « ثمن ».

(4) في « ى » : « كيف يصنع إلى للكعبة ».

(5) في « بف » والوافي : « أمر ».

(6) في « ى » : + « به ».

(7) في « بح ، بخ » والوافي : « به ».

(8) في الكافي ، ح 8069 والتهذيب ، ج 5 وقرب الإسناد : « طريقه ».

(9) في « بخ ، بس ، بف » وقرب الإسناد : « نفذ ».

(10) في « ظ ، بث » والوافي والوسائل والكافي ، ح 8069 والتهذيب ، ج 5 وقرب الإسناد والعلل : « به ».

(11) هكذا في « جن » والتهذيب وقرب الإسناد. وفي سائرالنسخ والمطبوع والوافي والوسائل : « مره ».

(12) في « بس ، جد » : « أوّلاً ».

(13) في « بث ، بخ ، بس ، بف ، جن » وقرب الإسناد : « حتّى ينفذ ».

(14) في المرآة : « مضمونه مشهور بين الأصحاب ؛ إذ الهدى يصرف إلى النعم ، ولا يتعلّق بالجارية والدابّة ، وذكر الأكثر الجارية ، وألحق جماعة بها الدابّة. وقال بعض المحقّقين : لايبعد مساواة غيرهما لهما في هذا الحكم من إهداء الدراهم والدنانير والأقمشة وغير ذلك ، ويؤيّده الخبر المتقدّم ».

(15) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النوادر ، ح 8069. وفي علل الشرائع ، ص 409 ، ح 2 ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن بنان بن محمّد. التهذيب ، ج 5 ، ص 440 ، ح 1529 ، بسنده عن موسى بن القاسم ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 214 ، ح 743 ، معلّقاً عن موسى بن القاسم ، مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج 5 ، ص 483 ، ح 1719 ، معلّقاً عن عليّ بن جعفر ؛ قرب الإسناد ، ص 246 ، ح 971 ، بسنده عن عليّ بن جعفر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 534 ، ح 11268 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 250 ، ح 17672.

(16) في الوافي والكافي ، ح 8075 : « أبي الحسن ».

(17) في « بث ، بخ » والوافي والوسائل : + « له ».