مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 8 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 146 من 691

6840 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ (1) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ نَظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ بِمَعْرِفَةٍ ، فَعَرَفَ مِنْ حَقِّنَا وَحُرْمَتِنَا مِثْلَ الَّذِي عَرَفَ مِنْ حَقِّهَا وَحُرْمَتِهَا ، غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ (2) ، وَكَفَاهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ». (3) ‌

24 بَابٌ فِيمَنْ رَأى غَرِيمَهُ فِي الْحَرَمِ‌

6841 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِيلِ أَبِي الْفَضْلِ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لِي عَلَيْهِ مَالٌ ، فَغَابَ عَنِّي زَمَاناً (4) ، فَرَأَيْتُهُ (5) يَطُوفُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ : أَفَأَتَقَاضَاهُ (6) مَالِي (7)؟

قَالَ : « لَا ، لَاتُسَلِّمْ عَلَيْهِ ، وَلَاتُرَوِّعْهُ (8) حَتّى يَخْرُجَ مِنَ (9) الْحَرَمِ (10) ». (11) ‌

__________________

ح 2144 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وفيهما إلى قوله : « والنظر إلى الإمام عبادة » مع اختلاف يسير وزيادة. راجع : صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 90 ، ح 19 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 454 ، المجلس 16 ، ح 21 الوافي ، ج 12 ، ص 39 ، ح 11461 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 263 ، ح 17702.

(1) في « بث » : « محمّد بن أبي عمير ».

(2) في « ظ ، بح ، جد » والفقيه : + « كلّها ».

(3) المحاسن ، ص 69 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 137 ، بسنده عن عليّ بن عبدالعزيز ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 204 ، ح 2142 ، مرسلاً. وفيه ، ذيل ح 2141 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 39 ، ح 11463 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 263 ، ح 17703.

(4) في الوافي : « بزمان ».

(5) في الوسائل : « ثمّ رأيته ».

(6) في « بخ ، بف » : « أفتقاضاه ».

(7) في التهذيب : « قال ».

(8) « لا تروّعه » أي لا تخوّفه ولا تفزعه ؛ يقال : راعني الشي‌ء يروع رَوْعاً ، أي أفزعني. وروّعني مثله. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1223 ؛ المصباح المنير ، ص 246 ( روع ).

(9) في « ى ، بث » : « عن ».

(10) قال الشهيد : « ولو التجأ إلى الحرم حرمت المطالبة ، والرواية تدلّ على تحريم المطالبة لو ظفر به في الحرم من غير قصد الالتجاء ». الدروس ، ج 3 ، ص 311.

(11) التهذيب ، ج 6 ، ص 194 ، ح 423 ، بسنده عن سماعة بن مهران الوافي ، ج 12 ، ص 83 ، ح 11530 ؛

الصفحة 146 من 691